“读书！”

于是，书屋里又复人声鼎沸。

难不倒的八股文

中国旧式的死记硬背的读书法弊病很大，因为不讲文义，往往学生读了好几年，还不知道课文讲的是什么内容，须得老师逐句讲解，才豁然开朗。这就叫开讲。有些学生，背诵了好多部经文，因为没有开讲，脑子里仍是一盆浆糊，文章当然更做不通。但背诵并非绝对没有好处，记的东西多，词汇量大，一旦开讲，对理解原文意义不无帮助，而且对写作也有一定益处。

鲁迅学习很用功，也很会找窍门。为了更快地背诵经文，他制作了一种书签，两边都有红色花纹图案，中间写着十个小楷字：“读书三到：心到、眼到、口到。”读书时，他把书签夹在书页里，每读一遍就从上往下盖掉一个字，这样读过几遍后，再默读，不多久，就能将课文背出来了。到了年底，鲁迅经过几天的复习，将书往寿先生桌上一放，从从容容地把一年的书背出来。寿先生很赞许他，同学们也都很佩服，纷纷仿效他制作“读书三到”书签。

他记忆力很强，读过的书，经久不忘。书屋里大家有时玩一种叫“猜字默词”的游戏，即一个人读出一段书，另一个人把它默写出来。有一次，寿镜吾先生因事外出，让其儿子寿洙邻照看书房。大家就玩起了这种游戏。寿洙邻念的一段难度很大，是《诗经·卫风·硕人》的最后几句：“河水洋洋，北流活活。施， 鲔发发，葭揭揭。庶姜孽孽，庶士有。”大家都为鲁迅捏一把汗。经书上的字往往不读本音而读破音，跟着老师读出来容易，真到写的时候，常常错误百出。很显然，寿洙邻是想考考鲁迅的默写能力。鲁迅没有被难倒，他从容地拿起笔，一字不差地将这一段写了下来。

鲁迅读书多而且熟，所以他对对子的本领也很高。因为中国文字的特殊性，对对子能考察出一个读书人学问是否渊博，能否融会贯通，能否正确把握文字的平仄，正确运用同义词、反义词。学生开始读书，都要练习这种技艺，讲究字字准确，声声悦耳，“红花”必须对“绿叶”，前两个字是平声，后两个字就须是仄声，对“黄叶”就算是错误。

鲁迅对对子，立意新颖而又言必有据，在班上出类拔萃。有一次，寿镜吾先生出了一个“独角兽”的三字题，同学们七嘴八舌地对起来，有对“二头蛇”和“三脚蟾”的，也有对“八脚虫”和“九头鸟”的。还有一位竟对上个“四眼狗”，大家禁不住大笑起来。寿老先生将他训了一顿：“‘独角兽’是麒麟，‘四眼狗’是什么？你见过吗？以不存在的东西对实有的东西，根本不对！”鲁迅对了个“比目鱼”，这是他从读过的《尔雅》上看到过的，寿先生听了十分赞许地说：“对得好，‘独’不是数字，但含有单的意思，‘比’也不是数字，但含有双的意思。可见樟寿是用了心的。”

从三言到五言，对课越发难了。有一次，寿镜吾先生出了一个五字课题“陷兽入阱中”，同学们都皱着眉头，苦思冥想，对不上来。还是鲁迅，根据《尚书》里那句“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，对出“放牛归野林”，又受到老师的夸奖。

寿先生讲课认真，有时候还有一些独到的见解。书屋每天八点上课，学生背完头天的课文，就站在他的书桌的周围，听他讲新课。他喜欢魏晋文章，又特别喜欢不为五斗米折腰而隐居不仕的陶渊明的诗文。一次，当讲到陶渊明的《五柳先生传》时，寿先生指着课文中“好读书不求甚解”一句，对学生们说：“‘不求甚解’是不去看注释，而只读本文的意思。”现在国文中“不求甚解”一词含有马马虎虎、得过且过的意思。陶渊明那么大的学问，肯定不会是马马虎虎读出来的。原来，古书上常常充斥着典故，一句话里，有时竟有两三个，需要加一大串注解，一般人才能读懂其义。然而，这样夹缠着读书还有多少情趣呢？陶渊明一来学问好，二来喜欢顺着文本一气呵成读下去，以体会其声韵之美和含义之深，所以不刻意去探究注释。这个解说很有道理，鲁迅一直到晚年还记得，并且专门写了《不求甚解》一文，坚持这种解法。