我扫！

我在不停地扫呀扫！

我扫完钟楼扫鼓楼，扫完鼓楼又扫到了天王殿……

“嗨！”师傅的声音忽然从身后传来，“你打算扫到山门外还是山脚下去呢？”

“我想扫，”我对师傅呵呵一笑，“我听到了笤帚的笑！”

“别笑了，”师傅说，“该吃饭了！”

“我现在不饿，”我说着又挥舞了几下笤帚，“我不想去吃，我只想扫地！”

“该干什么时就干什么，”师傅的话听起来没有一点想要夸奖我的意思，“该扫地时就扫地，该吃饭时就吃饭。”

“好，吃饭！”我说着悻悻地放下笤帚，跟着师傅去了斋堂。

吃过饭后，正当我拿起笤帚又准备扫地的时候，师傅却叫住了我。

“看来你已经会扫地了，”师傅微笑着说，“那我就开始教你坐禅吧！”

“去禅堂吗？”我问。

“不是，”师傅说，“那是禅僧们去的地方，你还去不了，就在这僧房里吧！”

“哦！”我有点失望也有点无奈地点了点头。

“坐禅又叫坐香，”师傅说，“因为坐禅时需要燃香，并以燃香来计算时间。”

师傅说着点起了一支香。

在袅袅升起的烟雾中，在淡淡散开的香味里，我按照师傅的指导，直直地趺坐在椿凳上，两目注视着地砖的缝隙，挺直了脊柱，控制着呼吸……

“我出去了，”师傅对我说，“今天你先练习坐一柱香。”

师傅走了。

外面却传来了别人的喧哗嘈杂声。

嘈杂声从门缝里钻进来，一会儿大，一会儿小，大声小声都是噪音。

“这么烦人！”我嘟囔着起身把门关上了。

果然，门外的嘈杂声进不来了，我开始安安静静地坐禅。

没过一会，外面的嘈杂声又传了进来，又是一会儿大，一会儿小，感觉好象专门跟我作对似的。我忍了又忍，终于还是忍无可忍地冲了出去，我看见喧嚣正冲着我笑。

“你知不知道人家现在正在坐禅呢？”我生气地问他。

“就你还坐禅呢？”喧嚣嬉笑道，“你现在是在斗牛呢！”

“我以后再也不理你了！”我说着“咣”地一声把门给关上了。

我心烦意乱地坐在屋子里，心里越想越气。

这个死胖墩，真不是个好东西！

越想越烦。

一柱香后，师傅走了进来。

“感觉怎么样？”师傅问我。

“就是外面太嘈了，”我抱怨地说，“我把门关了也不济事！”

“你关的是哪个门？”师傅问。

“当然是这个房门呀！”

“那你的心门关了没有？”

“心门？”

“守己是前提，安分是结果！”师傅不紧不慢地说，“只有守住本心，才能做到安分，也就是净慧法师说的：信任是禅，关怀是禅，平衡是禅，适度是禅。只要能自我平衡、适度、关怀、信任，善于处理好人际关系，尽力做好自己应该做的工作和应尽的责任，这样才不失为习禅者的美德。”

信任是禅！

关怀是禅！

平衡是禅！

适度是禅！

我想着师傅的话，开始反省自己。

“心远地自偏，”师傅接着说，“如果别人干扰，就去认识别人的错误，不仅自己得不到丝毫的利益，反而增加了烦恼。只有让自己的念头停下来，把妄想抹去，心自然就远离尘嚣了。”

“把妄想抹去！”我看着师傅喃喃自语。

“心净则国土净，心秽则国土秽，”师傅继续讲解道，“离开了秽土，到哪儿去找净土？禅原本就来源于生活，在生活中体现。它不是要求别人服从于我个人的安宁，而是要在生活中磨炼自己，让自己的心变得平和。容易，容易，有‘容’乃易，这就需要学会敞开一个宽大的胸怀！”

有容乃易。

学会敞开一个宽大的胸怀。

“我给你讲一个故事，”师傅坐下后，开始娓娓地讲了起来，“有两个小孩在山上放牛，他们把牛放开后，就自己忙自己的事了，结果两人的牛都走丢了。一个小孩问另一个小孩为何丢了牛，另一个小孩说因为看书识字；另一个小孩问这个小孩为何走失了牛，这个小孩说他去地里偷红薯去了。你说说，他们谁错了？”

“当然是那个偷红薯的小孩错了！”我肯定地说。

“他们都错了，”师傅说，“因为他们所做的事都让牛给丢失了。这个故事告诉我们，做事时，要将全部精力和注意力投入其中，努力守住心中的‘牛’！”

“守住心中的牛！”我喃喃自语。

“对，守住心中的牛！”师傅微笑着说，“只要持之以恒，就能守住心中的牛！别让它成了疯牛，胡冲乱撞；要让它成为耕牛，耕耘出一片绿色。”

守住心中的牛。

只要持之以恒，就能守住心中的牛。

别让它成了疯牛，胡冲乱撞；要让它成为耕牛，耕耘绿色。