中国古代有一种装酒用的器物，叫做“玉壶春”。玉壶春这三个字非常美，有一种高贵典雅的感觉。那么一个实用器怎么会有一个这么美的名字呢？

中国人在形容一件器物美好的时候，愿意用“玉”这个字，因为玉在中国人心目中的地位很高，有时候往往不是指它的质地，而是指它的感觉。比如说“玉女”肯定不是指颜色，也不是实指，就是感觉。玉壶春是我最喜欢的造型，它由实用器逐渐演化成了艺术品。下面我们就来好好感受一下这件玉壶春。

这件清乾隆九狮纹瓶在玉壶春瓶中算个儿大的。历史上玉壶春瓶是用来装酒的，但是这个瓶子不是为了装酒——这么大个儿如果装满了酒，我估计拎起来会很费力气。这上面的图案有九只狮子，这是有含义的。我们今天的大家族一般是三世同堂，最多能够四世同堂，可能也有五世同堂的，再多就很困难了，因为现在的人生育都比较晚。这个玉壶春瓶上画有九只狮子，寓意就是“九世同堂”。

唐代初年，山东有一个人叫张公艺，他就是九世同堂，连他自己本人一共是九代人，生活在一个大家族里。如果一代人按15岁计，最后一代只要是生下来就算，所以年龄可以不计，那么就是乘以8，也就是说张公艺要活到120岁——如果他不活到这个岁数，是不可能有九代人的。再有一个，古代中国人都早婚，早生儿子早得继。今天有《婚姻法》管着，再早不能超过《婚姻法》规定的年龄，而古代不是这样，你只要有生育能力就可以生了。我们知道有一句话叫“女大三，抱金砖”。为什么要“女大三”呢？就是为了生育。结婚时男的很小，十四五岁；如果女的大三岁，就是十七八岁，正好可以生育，而且是生孩子很好的年龄，所以男的就会娶一个大媳妇。因为男孩子当时还不太懂事，有一个大媳妇就比较容易照顾他，也比较容易生育。如果按照这种规律去推，那么九世同堂还是可能的。

这段历史记载在正史上，不是在野史上。当时唐高宗李治去泰山封禅时经过张公艺家，专门去拜访，因为九世同堂在历史上是非常罕见的。今天是不可能的，在那时候也是新闻。高宗也觉得这个事儿很新鲜，就问他有什么治家的方法能够使这么一大家繁荣昌盛，张公艺就写了一个“忍”字。高宗非常感动，治理一个家庭跟治理国家一样，有很多事情需要忍，所以当时就送了很多礼物表示奖励。我们在生活中也是这样，比如夫妻之间、长辈和晚辈之间，有很多事情其实都是在忍，尤其夫妻之间要忍受很多习惯。有个电视节目中，女的说“我就烦他牙刷老冲下”，就是这一个小毛病；男的说“你还牙膏从中间挤呢”，他认为牙膏都是从后边往前挤，怎么能从中间就挤——都是小毛病，所以要忍。我有一个朋友，不管老婆怎么着他都忍着，所以他每说一句话都先看老婆脸色一下，然后再去说下一句话。这是我见过的忍到极限了。所以关于夫妻之道，包括治家之道，张公艺在唐代的时候写下这个“忍”字，给了我们很多启示。

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1．“玉壶春”中的“春”字是什么意思？

A. 春饼 B. 春游 C. 春酒 D. 春心

马未都评：“玉壶春”这个名字最早出现于唐代，司空图的《二十四诗品》中就有“玉壶买春”的记载。“买春”这个词很有意思，但经过漫长时间的演变，意思已经变了，在日本话中“买春”是有点儿不雅的行为，而中国古代的意思就是去打酒，买春酒。司空图我们都知道，所有写诗的人都要看他的《二十四诗品》，他其中就写到“玉壶买春，赏雨茅屋”，是一个很雅的意思。