正文

第十三章 内在与外在的引导(1)

真爱的旅程 作者:(美)克里希那南达


——从迷惑到智慧的旅程

不论是哪一种情况,当我们向一个爱人、朋友、老师、治疗师或上司敞开自己的时候,我们都会经历到一个我们曾经提过的类似过程。我们会从一开始时的谨慎(全面的不信任)来到兴致高昂、欣喜无比的敞开,然后再从充满信任的状态(幻象的信任)来到感觉失望与被背叛的阶段。如果我们能够带着了解来穿越这些过程,而不是让自己陷落于其中、充满对他人的谴责,那么我们就能够来到真实信任的阶段。

通常为了要克服我们初期的不信任,当我们碰到某个我们觉得可以信任的人的时候,我们会把对方理想化、让自己被迷惑,我们把对方放在一个高高在上的位置,而无法清楚看到对方的真貌,这种被迷惑的现象几乎是难以避免的。因为我们大多数的人内在都有着一份深沉的渴望,希望自己能够找到一个人让我们能够全然地臣服。而且这样一个经历迷惑的过程事实上也有着正面的意义。因为如果我们希望自己能够在情绪与心灵上有所成长,我们需要能够向外与他人互动和联结。我们需要冒险去放掉自己的自我防御和戒备,允许自己向他人敞开自己。如果我们不愿意往外跨出这一步,那么我们将很难或几乎没有办法脱离自己原有的制约,更别说找到某种创新而鲜活的方式来体验自己、敞开自己,并且穿越伤口而来到一个新的意识状态。没有这种支持,我们很容易就会隐藏在我们的自我防御里,永远无法敞开自己去体验生命中新的事件。

或许,没有任何一个领域会比我们的心灵成长来得更为重要且具有张力。因为当我们向一个灵性导师、治疗师或师父敞开自己的时候,我们其实是敞开了自己灵魂中最脆弱的那一面。

心灵成长和情绪成长上所需要承担的风险比任何事情都来得高,因为我们敞开的是自己内在最深也最恐慌的部分。

因为真理、平静和生命意义是如此的深沉而富有意义,所以我们的追求也是如此地深沉而恳切,也因此我们全心全意地认为那个让我们如此敞开自己的人,不应该背叛我们所给予的信任,他应该全然真实地言行一致。我们认为一个灵性的导师应该是绝对真实的,并且能够以一种细腻的方式尊重我们所受到的限制。甚至,我们也认为一个灵性导师应该负起责任,不让他的学生和门徒养成对他的依赖,而是协助他们找到自己的力量、找到自己的智慧。在一个完美的世界里,这些或许是可能的,但是它距离我们所生活的这个世界太过遥远。许多导师陷落在他们自己的自我陷阱当中,他们非但不曾协助自己的学生穿越依赖,唤醒自己内在原有的自然聪慧而变得成熟,相反地有些导师强化了学生对他们的依赖。

最终说来,重新找回我们自己内在的引导是我们自己的责任。当我们让自己向一个导师敞开时,我们需要去接受自己或许会经历或感觉被背叛的可能性。我们需要穿越这些被背叛的感觉,探索自己不信任的伤口,并且从中找到成熟的信任。

到了某个阶段,我们也需要找回自己的力量,整合我们曾经接受过的教导,并且让它成为我们自己的一部分。所以即使我们觉得自己遭到了背叛,那也是我们自己该承担的责任,我们不应该把这个经验当成借口而把自己封闭起来,相反的,我们需要去经历自己的创伤并且保持敞开。最终,我们会发现所有这一切其实都是同一件事情,那就是我们是否能够向敞开、向生命敞开,并且通过这份敞开而明白生命对我们的眷顾。这是我们每个人所渴望的信任,也是我们内在最深的缺憾。


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