我将要写的荣耀使女子因它而闻名，因此，从我们大家的那位母亲开始写起，似乎并非不妥。她是所有母亲当中最古老的，而作为人类的第一位母亲，她理应得到殊荣。她并不出生在这个不幸的苦难谷中，而我们其余的人却统统生在这里，并在其中苦苦劳作。打造她的铁锤和铁砧，和打造我们的不同。她获得生命的方式也和其他人不同，其他人或是虚弱，或者珠泪涟涟地为原罪哀哭。与此相反（据我所知，其他人全都不曾遇到那样的情况），卓越的造物主用泥土亲手造出亚当，将他从后来被叫做达玛塞纳斯的野地送进了那个乐园后，便使亚当在园中安详地小睡。亚当安睡时，上帝用一种唯有他才知道的技艺，以亚当的肋骨造出了一个女子。这女子已经成熟得可以结婚了。看到乐园中的美景，看到自己的创造者，她喜悦万分。她是大自然的不朽情人，也是那个男人的伴侣，他现在已经醒来，唤她作夏娃。

一个人出生时，还能遇到比这更伟大、更荣耀的事情么？何况我们还能想象出她的身体有多么美，因为上帝亲手创造的一切无不精美绝伦。确切地说，美丽会随着年迈而消失，即使在青春花季，哪怕只是罹患小恙，也可能使美丽消失。尽管如此，女子依然将美丽视为她们最大的天赋，并且由于凡人见识浅薄，女子的美丽也已为她们赢得了莫大的名声，因此，在此处和以后的书页里将美丽看做女子声名最灿烂的一面，这似乎不算过分。

不仅如此，夏娃成了乐园的居民，其权力就在于她在那里出生，在那里居住。她周身披着一层光辉，我们不知道那是什么。她和丈夫热切地享受着乐园的快乐时，那敌人却嫉妒她的幸福，用狡猾的鬼话使她相信：她若不去服从上帝为她定下的一个律条，便会更加快乐。夏娃具有女人的那种游移，因此过分相信了敌人的话，这不仅对她，而且对我们都不再是好事。她愚蠢地以为自己将会上升得更高。她的第一步是哄骗她顺从的丈夫，要亚当像她那样去想。然后，他们违反了那个律条，尝了知善恶树上的苹果。这个轻率鲁莽、有勇无谋的举动，夺去了他们自己及其未来所有后代的安宁和永生，使他们沦入了充满焦虑的劳作和悲惨的死亡，将他们从一个光明的国度带到了一个满是荆棘、土块和岩石的地方。

包裹他们的那层灿烂光辉消失了。他们受到愤怒的造物主的训斥，系上了用树叶做的腰带，被逐出了伊甸园，被放逐到了赫伯伦的野地上。在那里，丈夫亚当用锄头刨土，而夏娃这位因以上行为而出名的女子，则发明了用卷线杆纺织的技艺（有些人相信如此）。她经历了频频生育的痛苦，也经历了子孙死亡在她心中造成的悲痛。至于她经历的冷热寒暑和其他苦难，我这里便略去不谈了。她终于活到了老年，劳作已使她筋疲力尽。她等待着大限的来临。