家庭忠诚缺失的残酷代价

纳粹不是第一个利用孩子对付他们父母的组织。在断头台上处死国家的敌人，可能是最能体现现代高效恐怖行动的象征，但这也只是法国大革命许多新方法中的一个。其中最令人胆寒的一项措施是让孩子告发他们的父母，这是由一个名叫查桑特的人提倡的行动。一次，圣日耳曼奥塞尔教堂的一个牧师发现了一个新的方法，可以强化革命的纯粹性。他教孩子们在家监视自己的父母，在他们有任何违背天主教教义或者做出背叛天主教的行为时，就可以逮捕他们的父母。这和罗伯斯庇尔残忍的助手圣茹斯特的主张完全一致，圣茹斯特宣称，如果“你希望一个共和国”，那么一定要“摧毁与之对立的一切”。如果家庭成为了“自由和平等”的阻碍，那对父母来说就非常不妙了，对你的兄弟来说也是一样，虽然这是兄弟会的号召。和一个现实中的兄弟保持关系往往会损害“兄弟情谊”的政治含义，而这仅仅不过是一种假想。

疯狂的砍头行为令人惊骇，但摧毁家庭自然关系更令人瞠目结舌。约翰·詹姆斯·麦格雷戈在1816年写的《法国大革命历史及战争难忘事件记事》（History of the French Revolution，and of the Wars Resulting From That Memorable Event）一书中指出，很多“堕落的种子”让他震惊，但没有什么比“所有人与人之间的关系都支离破碎，奖励背叛告发父母的孩子”更腐化堕落的事情了。约翰·阿道弗斯于1979年写的《法国大革命传记回忆录》（Biographical Memoirs of the French Revolution）是最早反映雅各宾派恐怖统治重大历史事件中的一本书，他认为，当时的许多事件都令人心惊胆战。在他的事件列表中，排在第一位的就是“检举、背叛、诽谤和暗杀被提升为美德……而自然的情感必须小心地克制着，愤怒、不忠以及残暴则大行其道，鸠占鹊巢”。最糟糕的事情是，阿道弗斯认为，“兄弟背叛兄弟，父亲背叛儿子，孩子背叛父母”，这也是法国成为一个“道德沦丧的国家”的证据，而他们却还因此得到了赞扬。对大革命中那些背叛父母的行为，阿道弗斯和麦格雷戈都反映了我们最基本的感觉，即家人之间的忠诚是一种基本的善行，也许是人类所有品德中最重要的。