元代出自龙泉窑的仿古式小香炉大体承袭宋代形制，但少了秀逸之气。杭州老东岳元大德六年鲜于枢墓出土的龙泉窑三足炉，高9.9厘米，鼓腹，圜底，束颈两侧贴附双耳，炉身上饰双弦纹，下饰单弦纹，下边三个兽头足111，同宋代风格的区别已经十分明显（图3-41-1）。另一种元代常见的造型，可以北京元大都遗址出土的青白釉三足炉为例，炉身造型仿古青铜分裆鬲，上面装饰饕餮纹，一对高耸在口沿之外的直耳贴附在束颈两侧，通高29.5厘米112（图3-42-1）。此类样式在金代磁州窑枕的装饰图案中已经出现，如河北磁县观台镇出土的一件长方形白地黑花人物故事枕上所见者113（图3-42-2）。钧窑香炉则可代表金元以来的另一种风格，即造型的极见敦厚，即便高矮在十厘米以下的小炉。河南新安县夹沟窑址出土的元天蓝釉三足炉，高9.9厘米，束颈，扁圆腹，下边三个露胎小矮足。尺寸虽小，却特别有一种饱满厚实的效果114（图3-41-2）。

明清香炉的制作，材质多样，样式则以仿古为主，瓷炉不必说，即铜、玉、珐琅等，也多如此。故宫博物院藏明早期掐丝珐琅炉，高9.3厘米，白色珐琅釉为地，口沿一周彩云，炉身是红了叶尖的葡萄叶和大串的紫葡萄，炉底饰菊花115（图3-43）。其造型，则同《宣德彝器图谱》中的冲耳乳炉完全一致。

受宋代仿古瓷炉影响最深的可以说是明代“宣德炉”的制作，当然若论工艺，它又别是一项出色的创造。宣德三年，帝敕谕工部曰，以“郊坛、宗庙以及内廷所在陈设鼎彝虽为先朝遗器，式范非古，用是深系朕怀。今有暹逻国剌迦满蔼者所贡洋铜，厥号风磨，色同阳迈，朕思所用堪铸鼎彝，以供郊坛、宗庙以及内廷之用。今着礼部会同司礼监并尔工部等参酌机宜，将应铸鼎彝，可照《博古》、《考古》诸书，并内库所藏柴、汝、官、哥、均、定等窑器皿款式典雅者，照式铸来”116。阳迈即紫磨金，金之佳者，“中国谓紫磨金，夷俗谓之杨迈”117。暹逻国风磨铜，《宣德彝器图谱》卷上称作“暹罗国风磨生矿洋铜”，便是黄铜。制作宣德炉用的是合金，成分主要是铜与锌与  锡118。此精炼黄铜，其最者至于十二炼。铜液至五、六炼时，即已色如良金，若十二炼，则一斤铜液止剩得四两精铜，铸出铜器自然铜质精美119，而且很小的一件，掂在手里，也会有意外的重实感。