这是一九二七年即民国十六年之秋的事。对中国来说，那可是个“多事之秋”，而且后来长期不得安宁。一九二八年济南事变时，那辆挂着英美国旗穿越火线前往北京的福特轿车上除司机之外，车上的乘客便是查路德、苏冠兰和叶玉菡。苏冠兰到上海圣约翰大学“借读”，叶玉菡则到燕京大学“借读”。一九二九年即民国十八年八月，在协和医科大学改称“协和医学院”的同时，叶玉菡返回齐鲁大学。

就是在燕京大学期间，一度万念俱灰的叶玉菡给圣女修道院院长写了一封信。然而还没得到回信她就结束了“借读”生涯，动身返回济南。不久，苏凤麒博士也鬼使神差似地深入香山。

博士对未来的香山天文台顿时丧失了兴趣。而且从此之后，再也没有恢复这种兴趣。在黎濯玉陪同下，他匆匆赶回北平，又赶往济南，住进齐大杏花村。他向查路德和卜罗米询问了儿子自进入齐鲁大学后的所有经历和表现后，大为震惊。

从古巴比伦到古希腊，人们把天上闪烁的群星想象成一个个图案，分别用神话中的人物和动物命名，称为“星座”，并由此派生出“星占学”。有十二个星座分布在黄道上。太阳每年沿黄道运行一圈，轮流经过这些星座，就像太阳有十二座“行宫”，称“黄道十二宫”。星占学认为某人出生时太阳在哪一座“行宫”，就属于这个星座，其命运即与此星座息息相关。而苏凤麒的“生辰星位”在狮子座。所有星座都有“主宰行星”，唯独主宰狮子座的不是行星而是太阳！狮子座的形象是一头雄狮，狮子座的人威严，宽厚，激情沸腾，才华横溢，充满活力，仁慈而高傲，尊严而慷慨，并且由于这些优势而走上高位。苏凤麒认为，凡此种种正象征着他的性格和为人。他就是一头雄狮，历来不喜欢别人违拗他的意志，甚至不愿意天象演化违背他的计算和预言。可是，今天，他居然不能制服自己十九岁的儿子，这不能不使他惊愕和愤怒！

那次剑拔弩张的谈话持续至深夜。苏冠兰疲惫不堪地离开之后很久，苏凤麒的面孔才略略放松，白中透青的脸色渐趋正常。他沉默着，思索着，啜咖啡，抽雪茄，满屋子烟雾弥漫。查路德不得不把紫色帷幕统统拉开，让外界气流涌入。但牧师始终不吭声，只是偶尔起身或坐下，那模样像是在不断拾掇写字台上和书柜中的东西。

“查路德，”苏凤麒望着幽暗的屋角，轻声道：“依你说，该怎么办呢?”

“依我看，年轻人的这些事，性，爱情，婚姻，家庭生活，等等，除非他们主动来谈，老一辈人无须过问，也不应该过问。”查路德字斟句酌，“他们之中的任何一个，都有上帝给安排的‘另一半’，都肯定有不同于我们的精神理念和生活方式。”

“你这是美国人的观点。”

“我本来就是美国人嘛。”查路德笑笑。

“那你来中国干什么？”博士瞥瞥牧师。

“来传教呀。”

“那你就好好传教，讲经布道做弥撒分圣餐画十字。为什么要当大学校长呢？”

“这里是教会学校，而我是牧师，博士。”

“牧师博士很多，就非你当校长不可吗？”苏凤麒微微眯上眼睛。

查路德沉默下来，避开对方的目光。