楚地巫风很盛，巫师在社会上享有很高的地位和声望，男女楚巫通常在旷野草地上举行祭祀仪式，不像中原祭祀，多在固定的宗庙进行。顺便提一句，我看到的楚地女巫不像中原跳大神的巫婆全是皱巴巴的干姜老娘，她们大多是长发飘飘的绝色美女，看她们设祭坛作法，一边舞一边唱，“踽步”轻柔飘逸如“人执花枝，颤颤然”，真是一种艺术享受，不禁令青春期的我等浮想联翩。据说我们北地各诸侯宫中宫女都在学楚舞，当然肯定不如眼前原汁原味的楚女舞得地道。

楚人所祭祀的神灵比较驳杂，像东皇太一、大司命、少司命、风伯、雨师等属于楚人固有的神祇，如高辛、轩辕等则来自于北方华夏民族，还有一些神灵，如湘君、湘夫人则是从湘水边的蛮族中借来的。据说东皇太一是个喜欢美女逢迎的神祇，每次祭祀非得女巫相请，才肯下凡走动，男人好色连神仙都不能免俗，看来是天经地义的了。

我曾经不止一次观看楚人祭神场面，高潮时段，男巫女巫在场中表演起对歌对舞来，周围观看的百姓纷纷起哄叫嚷，场面乱成一锅粥，那男巫女巫的舞蹈动作大胆狂放，男巫代表神灵，女巫代表楚人，神灵与凡人在青天白日下赤裸裸地恋爱狂欢：

成礼兮会鼓

传芭兮代舞

姱女倡兮容与

春兰兮秋菊

长无绝兮终古

这种当众表演，若在我们中原，是连想也不敢想的事，简直有伤风化大逆不道，但谁敢保证，如果有这样的表演，我们不会是一边用最恶毒的话骂着，一边私底下眼巴巴地偷窥？

直到现在，那半个世纪前楚地巫女轻灵曼妙的“踽步”舞姿还不时地在我脑海中浮现，那悠扬、超脱的鼓乐声还不断在耳畔鸣响。无关教化的舞乐，会将人内心的一切杂念都清洗得干干净净，使人的心胸直接对大自然敞开。大音希声，大象无形，自然万物都可以进入人的灵魂，而人的心灵又可以通达一切。

人完全可以因了一种恍兮惚兮的东西，变成一个与万物融为一体的人，达到一种若有若无的境界。这种境界好像在自己心中，又好像是在旷野里缓缓流动的微风之中。荆楚大地那种充满动感的原始音乐与秋夜月亮静谧的光芒在本质上是一致的。它们都是自然的产物，都是天地的符号，是神灵给予人们的信息。