24 在定义长沙精神的研究时却出现例外。长沙是中国中部的一个城市，以香辣美食和火暴的性格而闻名。居民被要求从表达这个城市精神的几个理想中选择，多数选票都给予了“做事坚定，热心肠，有辣椒性格和骡子精神”。请参阅顾庆丰《长沙的传说》（北京：中国工人出版社，2009年，第80—81页）。

25 Walter Benjamin，The Arcades Project，trans. Howard Eiland and Kevin McLaughlin （Cambridge，MA：Harvard University Press，2002）.

26 同样的，法国社会学家米歇尔·德·塞尔托认为没有特别的目的在城市散步的人挑战了规划者和机构强加的“战略”，因此可能以更真实的方式感受这个城市。请参阅Michel de Certeau，The Practice of Everyday Life （Berkeley：University of California Press，1984）。

27 从理想上说，减少贫困和推动精神的目标可以结合起来。比如曲阜市（孔子的故乡）使用儒家学说的精神吸引文化游客，他们的资金输入刺激当地经济发展。与反对这种努力的“商业化”的文化纯洁论者相反，我们相信使用稀缺的资源推广相对贫穷的城市的精神更有合理性——如果它和经济发展的目标结合起来的话。

28 请注意以城市为基础的体育竞争，不一定要局限在一个国家内的城市之间：比如，巴塞罗那队和AC米兰队之间的竞争就有悠久的历史。但是这样的竞争发展成为战争的可能性不大，因为以成为为基础的感情在各自的国家里并不被其他城市的人所分享（相反，以国家为基础的体育竞争有时候可能导致战争，比如在1969年萨尔瓦多和洪都拉斯之间发生的“足球战争”）。

29 请参阅Gerald E. Frug，City Making：Building Communities without Building Walls （Princeton，NJ：Princeton University Press，1999），4-5。但是，美国城市确实有力量实施发展规范，在那个领域的差别能产生不同的经济影响。拥有相对严格的建筑规范的城市，如旧金山和波特兰，已经试图限制延伸，因而在2008年房地产业陷落后比监管更少的城市（如拉斯维加斯和凤凰城）受到打击更小些（请参阅Timothy Egan，“Slumburbia” Opinionator Blog，New York Times，10 February 2010）。

30 请参阅 Poul Erik Tojner，Ole Thyssen，Kasper Guldager，and Wilfried Wang，Green Architecture for the Future （Copenhagen：Louisiana Museum of Modern Art，2009），46-55。

31 Peter Hall，Cities of Tomorrow，3rd ed. （Oxford：Blackwell，2002），230-234.

32 这并不是说品牌宣传活动必须讲出完整真理，尤其是如果有问题的联系破坏了推广的精神的话。举一个例子“可以从以色列城市埃拉特的营销活动中看出，该市在上世纪90年代在欧洲是这样呈现的‘红海上的埃拉特’。这个活动没有提到这个城市位于以色列的事实，它被当时很多人认为是个对游客不安全的城市。”

33 Italo Calvino，Invisible Cities，trans. William Weaver （Orlando，FL：Harvest，1974）.

34 想了解孟买不同阶层的人的性格的扣人心弦的描述，请参阅 Suketu Mehta，Maximum City：Bombay Lost and Found （New York：Vintage，2004）。该书的几个主要人物只是在电影片段中集中在一起。

35 但是，请不要忘记为维持你自己的城市的文化特殊性而斗争。