第四节　18世纪的“男性大放弃”

福克斯在描述资产阶级服装变化时指出：“资产阶级服装最醒目的特点是国际性的划一，那么它有别于君主专制时代的特点首先就是男子不再扮演早先的伴党的角色——男装的标识性线条已经不再突出对妇女的崇拜和殷勤恭敬。男子的装束变得更为英俊刚毅，这十分符合资产阶级文化的本质，因为资产阶级文化无疑是一种进取的、创造性的、有效益的文化。所以它真正的代表者是男子。”³³这种体现出资产阶级文化本质的男装是何时出现的呢，又是哪些因素影响了这种男装的形成呢，它体现了什么样的品味，又是如何影响新的时尚形成的呢？

一般的服装史都会接受弗吕格尔所谓的18世纪出现了“男性的大放弃”的说法。他说18世纪末，“服装史上发生了一件非比寻常的事，我们仍然生活在这一事件的影响之下，但这一事件却没有得到应有的关注：男人放弃了各种更鲜艳的、华美的、更精巧的、多样的装饰，将这些完全留给女人去使用；而将自己的裁剪变成最阴郁、简朴的艺术。在裁剪上，这一事件确实可以被称为‘男性的大放弃'（The Great Masculine Renunciation）。男性放弃了自己对于美的要求，而仅仅专注于实用。就服装对于男人仍然很重要而言，他最大的努力也仅仅在于‘正确地'穿着方面，而非优雅地或复杂地穿着。在此之前，男人一直在服装的华丽上与女人竞争，女人唯一的特权在于低颈露肩，和其他形式的对于身体的色情展示；此后，一直到今天，女人享受到了成为唯一拥有美和华丽的角色特权，甚至仅仅在裁剪的意义上也是如此”。³⁴

大卫·库查他（David Kuchta）指出：“18世纪后期的‘男性的大放弃'起源于一个比历史学家所认为的更古老的政治和社会的进程——贵族对于为光荣革命后出现的文化合法化的男人的新观念的反应。而中产阶级对于非夸耀性消费观念的接受只是对于17世纪后期的一个进程的延伸。这个进程首先是以庄重的三件套的形式表达出来的。”此后，三件套成为上层男性精英的象征。³⁵ 他进一步解释说：“在男性与简洁持续的联系中，18世纪晚期和19世纪早期的‘男性大放弃’只不过是一个持续了一个世纪之久的过程的衰弱形式。当美国出生的铜版雕刻师杰姆斯·玛考姆（James Malcolm）看到1808年英国人的男装时，他见证了一个渐进但却深刻的变化：“男装几乎不可觉察地从正式转向休闲。这只是通过改变服装的裁剪而造成的影响：布料和过去的一百年以来的都是一样的；但色彩更暗淡了。”³⁶ 与18世纪相比，19世纪的男装很明显地更暗淡了。但产生这种新的暗淡的过程几乎是觉察不到的，因为在1808年，放弃作为一个过程就不再是什么新东西。新的东西是将男性的放弃更加向前推进的政治和社会的动力。库查他将三件套出现的时间精确地确定在1666年10月，英王查理二世把三件套宣布为男性永不更改的服装，从此终结了传统华丽繁复的男性贵族服饰的形式。