当然，当时的实验仅仅局限在深圳经济特区。1987年，美籍华人林同炎（Ling Tung Yen）曾经向中央提出租借浦东，时间大约在二三十年左右。浦东位于上海市，如今是上海的金融中心，当时还是无人居住的荒地。林同炎提出的条件十分优厚，收益也十分可观，但是党中央拒绝了。

尽管面临激烈的反对，邓小平的政策最终改变了全党的观点，在全党发生了一场意识形态的大变革。

当时中国共产党的高层大都是出生在1949年以前，也就是“屈辱的百年”那段日子。他们亲眼目睹了中国所遭受的屈辱，也见证了中国在马克思主义和毛泽东思想的指导下如何实现独立自主。同样，他们也经历了十年浩劫，劫后余生。现在，他们让自己的思想跟上市场经济的基本原则。邓小平提议中央领导人学习亚洲四小虎的例子。值得注意的是，中国台湾是四小虎中的一员，要知道，台湾一直是中国人心中的一根刺。

你也许会对这些不以为然。但是我们不妨设想一下，哪一个西方的民主政权现在能够为了国家的利益开诚布公地对自己进行审视？又有哪一个西方政府能够有勇气对自己的政治思想做出调整，并不仅仅是对前任政府的政策，还包括自己？当邓小平提议废除作为毛泽东经济思想基石之一的人民公社的时候，当邓小平提出向外资企业提供土地租赁的时候，实际上已经回答了上面的问题。

我们再设想一下，哪一个西方国家的领导人敢于承认对苏东国家输出民主是一个错误，本应该详细规划而不是盲目行事？哪一任美国总统敢承认对伊拉克的入侵实际上并没有起到维护世界和平的作用？但是中国却不同。中国将“四人帮”送上了审判台，承担起了应负的责任。我们一直在强调民主不仅仅是选举，还包括勇于改正自己的错误。但是在现实中，一个共产主义政权，而不是西方民主政权，在对自我进行反省并不断地改进，这实在让人感到不可思议。

让我们再次回到上一章中厨师的比喻。在西方，普选是更换厨房中的厨师的方法。正如我们将在本书的第三部分所见，当今世界进行这样的改变并非易事。没有任何一个政客或者政党信任不断更迭的政府，也就是那些每天为我们烹饪的厨师。更没有人敢于冒险尝试推出新的菜品，因为他们害怕被炒鱿鱼。他们并不是担心那些消费者，也就是人民，人民没有那样的权力。他们害怕的是老厨师！他们既不敢改革又不敢创新，只能不断地新瓶装旧酒。这样结果当然不能令人满意，在西方的民主自助餐中可选的菜品并不多，顾客当然不满意，但是顾客并不知道原因何在。

马克·莱昂纳德在其所著的《中国怎么想》（What Does China Think?）一书中曾经提出：“与西方民主政权中的政党不同，中国共产党具有自我批评的能力，简而言之就是知道如何对自己提出质疑。”