由于有专款赞助，故《新木马屠城记》于复活节前夕在美国有线娱乐频道（Cable Entertainment channel）进行了首映以对抗当时的网络电视《十诫》（Ten Commandments）。尽管《新木马屠城记》与犹太—基督传统没有任何关系，但很明显在这个票房至上的年代，这已无关紧要，况且在影片商看来，“若是古代的，必定与复活节有关”。在对电影预演宣传时，虽然他们宣称自己是如何苦心孤诣地追求影片的准确性，但这部由约翰·肯特·哈里森（John Kent Harrison）导演，罗尼·科恩（Ronni Kern）编剧的电影或许更加适合于《赫拉克勒斯之传奇旅行记》（Hercules: The Legendary Journeys）或音乐电视（MTV）这样的剧本而非历史剧。影片中，似乎特洛伊人是好人，而希腊人是坏人。科恩决定主要围绕兄弟姐妹团体阵容——希腊方面以海伦、克吕泰涅斯忒拉、阿伽门农和墨涅拉俄斯为代表；特洛伊方面以帕里斯（Paris）与赫克托尔（Hector）为代表——来重述海伦与特洛伊的故事。尽管结果也是以几乎所有人的死亡而告终，但其具体死法和死亡时间都与荷马史诗之传说相悖：赫克托尔在一场蓄谋已久的决斗中分神，被阴险的阿喀琉斯用矛刺穿胸膛；阿伽门农被妻子克吕泰涅斯忒拉杀死在浴室中，但并不是在希腊的迈锡尼；克吕泰涅斯忒拉莫名其妙地出现在特洛伊并谋杀亲夫，但杀夫的原因不仅是因为阿伽门农把女儿做了人祭，还因为亲眼看到他强奸了海伦并在游泳池边纵情声色。帕里斯在从阿伽门农及其他希腊乌合之众手里挽救海伦时，被莫名其妙地刺死（他死时，将手伸向神明，似乎祈求他们的救助，结果却是徒劳的），而对于其所付出的所有努力，这对夫妇最终以极为短暂的超现实的重聚而满足——这种亡命鸳鸯在现代影视中已是司空见惯。由于已无人可依，海伦最终不得不尾随其疏远已久的丈夫墨涅拉俄斯步履维艰地穿过被毁灭的特洛伊。“我将跟随你”，她勉强地说。“好吧！”他回答道。随即，这部影视剧也在一个女人忧伤的歌声中结束，她的歌声似乎在诉说“悲哀啊……悲哀”。她是对的，这部影片确实令人感到“悲哀”。