正如在之前的章节中所看到的，古风时代见证了许多在希腊社会新出现的和已经改变的现象。同样是在这个时期，公元前6世纪早期，同性恋，或者更为恰当地说，双性恋，作为一种在希腊男人中早已确立并广泛流传的社会习俗达到了成熟阶段。同时代的诗人如塞奥戈尼斯对其有所提及，而一系列令人印象深刻的瓶绘则公开地描绘了同性恋行为。

必须强调的是，并不是所有的希腊人都是双性恋，同性恋关系的习俗在希腊各个城邦也并非完全相同。它主要是一种存在于上流社会精英中的现象，并且受到社会（有时是法律）的约束，而同样的约束在任何社会都会影响到性行为。正如滥用公民身体那样，纵欲和女性化是被反对的；同岁的情人间的性关系以及比较年迈者之间的任何形式的同性恋行为同样都被认为是令人不快的。

高尚的、有教育意义的理想关系——在公共集会地如体育馆（年轻人赤身裸体训练的地方）受到公开鼓励、推动并且成为惯例的——是在一个年轻的未婚男人（年龄通常为28至30岁）和一个“没有胡须的”少年之间。表面上这种关系仅限于人生的一个阶段，而且当婚姻将一个男人的喜爱之情从他同性成员那里转移到妻子身上时，这种关系应该终结。之前那种情欲的依恋随后通常会转化成为毕生的友谊，并且此后的岁月会证明其在政治或其他方面是大有裨益的。然而，从若干例子中可以清楚看到，就像丈夫可以随意地与并非他妻子的女人（奴隶、娼妓、还有高级妓女，而不是其他已婚妇女，可能除了像在斯巴达那样的地方外）发生性关系那样，事实上很多已婚男人和寡妇会继续追求少年。他们享受着这种关系并且愿意承受可能存在的奚落与尴尬。

鸡奸，即成年男人与少年间性关系的起源，在古代希腊是一个极其混乱的问题：在黑暗时代狭小的、军事化的希腊社会中，男性以勇士的友爱之情团结在一起——还有对体魄和美丽的敬佩——必对这种关系的产生有影响。举例来说，斯巴达的军事化政府就发展出了习惯性的同性恋。也有可能这种关系在某种程度上是必需的，即需要为那些在战争中失去父亲的少年提供某种形式的指导。而妇女会有意识地让自己处于男人的从属地位，这种落魄（或者惧怕）导致在希腊精英阶层以及模仿他们行为的那些人中，在结婚之前两性都被完全的隔离开来。在古典时代的会饮中，男人的亲密关系被进一步加强，而且憎恶女性的态度一直存在；会饮是男人专有的朋友间的娱乐活动，主要由饮酒、对话和快乐的消遣——包括为一些人雇佣的妇女和为另一些人雇佣的少年——组成。中产阶层的成年男子似乎会定期参加这种集会，这是一种年代久远的遗留物，来自于远古时期，当时那些勇士国王们与历经残酷战争的贵族们是用同样的消遣来消磨夜晚时间的。