四

如上所述，启蒙功利主义文论确定了作家的社会地位、尊严与责任感，写实主义确认了文学的独立性与作品的独立品格，浪漫主义则确认了作家的主体性、主观性、理想性、参与性与作品的国民性。如此，到明治时代中期以后，日本文论的近代传统及体系构建已经基本形成。而明治时代末期（20世纪初期）产生的自然主义文学思潮，则在融合上述三种思潮的基础上，逐渐成为日本近代文学的主潮。日本自然主义文论家也在接受西方影响的基础上，从日本文学创作实践的总结出发，提出了一系列独特的理论观点，标志着日本近代文论进入了总括、合成的阶段与成熟时期。自然主义文论融合了写实主义的客观论与浪漫主义的主观论，强调主客观融会，进入“正”（写实主义）与“反”（浪漫主义）之后的“合”的阶段。而且，日本自然主义先是受到以左拉为代表的法国自然主义的影响，但后来大多数自然主义文论家却放弃了左拉，而以北欧的易卜生、俄国的屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等俄国“自然派”为榜样。换言之，在日本自然主义文学与文论中，也有通常我们所说的“现实主义”文学的成分，这就使它具有了更强的包容性与整合性。

首先是小说家田山花袋写出了最早一批自然主义的理论文章。其中，1901年发表的《作者的主观》和《主观客观之辨》两篇文章，认为自然主义并不排斥主观，而是要表现揭示人性奥秘的、“彰显大自然面影”的“大自然的主观”，认为这是强调以左拉、易卜生为代表的“后期自然主义”的特点。1904年发表的《露骨的描写》，主张排斥技巧，进行大胆而无所顾忌的、暴露个人丑恶隐私的“露骨的描写”。田山花袋的这些主张，由此后的自然主义文论家如长谷川天溪、岛村抱月等人，做了进一步的阐发，也在他本人的创作实践中得到了进一步的体现。