接下来，对于中日近代文论中的基本概念也选择了十五个，并对此做比较语义学的研究，这些概念包括：1.革命/文学革命；2.古典文学/近代文学/现代文学；3.西学/中学（国学/国粹/国故）；4.民族文学/国民文学；5.贵族文学/平民?民间?大众文学（雅/俗）；6.东洋（方）文学/西洋（方）文学；7.世界文学；8.文学史；9.新文体；10.翻译/翻译文学；11.佛典（经）翻译文学；12.写实/写实主义；13.美/审美/耽美；14.悲剧/喜剧；15.余裕。对以上三十个关键概念与范畴，以“比较语义学”的方法加以深入探究，在语言学、哲学、美学、宗教学、文学等多学科交叉的视阈中，研究中日这些相关概念的生成及历史文化背景的关联，相关词语迁徙流布的路径，词义的对应与错位，相关词语的概念化、范畴化的过程及其相互影响。此部分的研究，是本人主持的国家教育部人文社会科学研究基地2008年度重大项目《中国近现代文学理论基本概念的起源与发展》课题中的一部分，并将以《中日文论相关概念比较考论》为题，将古典与近代两部分合并出版。

总之，比较文学过去是、现在仍然是个很前沿的学科。它的前沿性主要应该体现于它的理论创新上的探索性、学术观念的包容性与开放性，学术方法的多样性与新颖性。“语义学”无论在中外学术中都不是一种新方法，但在此基础上改造优化而成的“比较语义学”方法，对比较文学研究而言无疑是一种新方法。它的运用，可以一定程度地更新既成的比较文学研究模式，特别是对中外文学交流史、东方文学、东亚文学关系史而言，“比较语义学”的研究方法的运用，必将能在文学交流通史、断代史、专门史等“线性模式”之外，在“点”的研究上有所加深，从而开辟另一新的天地。