恰如中国俗语所言：画虎画皮难画骨。外表装束的改变不过是皮相而已，还需要做的乃是规训其行为，使其一举一动皆符合革命者心中之完美共和国民的造像。中国人的日常行止皆有其准则，在传统中国，此行为准则即是所谓“礼法”。这种礼法发端于家族秩序，放大至整个国家，座分宾主、跪拜作揖，皆须尊礼而行，不得僭越分毫。对于革命者而言，这种旧式礼仪本身就是一种束缚，在此种礼法之下，每个人被固定在自己所处的身份和社会地位之中，人变成了一种缺乏个性的怪物，“奴隶之性日深一日”，这与相信西洋平等、博爱理念的革命者势必不相容。而对革命者而言，有必要寻找到一种能反映出平等革命理念的新式礼仪用以规训民众的行为。简而言之，乃是挣脱这种束缚，用国家的力量压制家族的力量，将民众的身体由家族礼法的控制转为国家管控，由此重新塑造共和国民的身体。

军国民身体的形塑，即将整个国家作为一个庞大的军营，以军队管制来拆解传统中国的家族权威，强制将民众从家族中剥离出来，成为一个个个人，再由国家进行重新塑造。在1912年6月，由教育部颁发的初等小学课本《共和国教科书》中，其所描绘的所有儿童一律身着军服，作为即将成长的新的一代共和国民，他们将在国家的大军营中，打造出适合共和中国的国民的身体。