4. 一旦打破了沉默，就请继续说下去

<忍耐是最好的美德吗>

日本人有种所谓的美德，就是默默忍耐，甚至还有人从中看出了美感。一定要坚持忍受痛苦，并且不发出任何怨怼，也不抱怨不公平。这种伦理观，到了今天仍然是许多日本人的心灵支柱。

不过，很多事都具有多面性。不沉默，不忍耐，大大方方说出自己的意见和想法，这也是一种观点。可以说，近些年来，后面这种观点逐渐开始占了上风。比方说，一直以来只知道忍耐的日本的妻子们，也慢慢开始明确地向丈夫表达自己的意愿了。最近新闻界炒得沸沸扬扬的“退休金离婚”现象，正是这种势头的表现。妻子不再一味忍耐丈夫的专制——对妻子而言是专制——而是会明确地告诉丈夫，自己已经忍无可忍了。

有个美国籍丈夫与日本籍妻子闹离婚的例子。日本籍的妻子首先对丈夫提出了不满，因为丈夫的朋友里有个她特别讨厌的人。每次这个人来家里玩的时候，妻子总是强忍着不快去应酬他，但是渐渐地，她再也受不了了，就对丈夫说，我非常讨厌你那个朋友。丈夫也没反驳，只是任由她说。没过多久，丈夫又把那位朋友带回了家。于是，妻子就被激怒了——我之前明明已经那么清楚地跟你说我讨厌他了，可你还把他带回来，这分明是无视我的感情。她坚持认为，这就是丈夫不再爱自己了的证据。

对此，丈夫却这样说：

我知道妻子很讨厌我的那位朋友。可是她只是说她讨厌那种人，然后就没有下文了，也没打算和我商量以后该怎么办。就算妻子讨厌他，我也一样打算和他做朋友。所以，为了解决这个矛盾，我要么尽量少带这个朋友回家，要么即便我把他带来了，也不让他们在一块聊天，我想，总能找出一种妥善的解决办法。可是，妻子只是说出自己的情绪，却一点没打算在找解决办法上做努力，所以我觉得是她不爱我了呢。

这番话令我颇为受教。如果按照过去日式家庭的要求，只要是丈夫的朋友，这位日本籍的妻子就必须默默忍耐，而且还必须得笑脸相迎。不过，日本人也发生了变化，妻子会提出自己的主张，说出“我讨厌那种人”这样的话来。这是打破日本古老伦理观的第一步。

既然已经踏出了第一步，那就别就此打住，也要听听对方怎么说，然后再进一步地阐述自己的观点，不断地沟通和讨论，据此来找出妥善的方法。这就是那位美国人所说的含义。