米诺斯的宗教似乎是（matriarchal）的，其中心是敬奉一位母神或大女神，她是宇宙的创作者，是一切生命的源泉。大地女神被雕塑成袒露前胸，双手各抓一条蛇，这些雕像表明了米诺斯人是怎样描绘这个神祇的，但雕像的确切用意是什么尚不清楚（图2.3）。米诺斯人也敬奉许多小的管家女神，并崇敬一些或许被他们赋予了超自然力量的树木和石柱。到米诺斯人的时代行将终结之时，他们开始将死者埋葬在一些地下的坟墓和墓室中，但这种新丧葬法的原因及其礼仪含义至今尚不得而知。

大约在公元前1600年前后，当邻近的一座火山岛喷发时，克里特岛受到巨创。约一个世纪之后，大陆上的迈锡尼人征服了克里特，但没有摧毁米诺斯文明。公元前1375年左右，米诺斯人被彻底毁灭了，至于为什么和怎样被毁灭，我们仍不得而知。克里特岛上的居民总是严重依赖于贸易，这种情况在公元前1100年左右之前的迈锡尼主导时期并无改变。

古风时代后期的希腊人对米诺斯文明没有任何直接的了解，但希腊人对待米诺斯人的态度受到了神话传说的影响。是后代口口相传的传统故事，这些后代试图解释一些他们基本的政治、经济或宗教实践和思想。他们经常在解释时相互探讨，相互宽慰，并且经常提出一些有关人们思维方式的深邃见解。例如，克里特岛历来是宙斯（Zeus）神的出生地。米诺斯人崇拜的宙斯降生在一个洞穴里，长大成人后就死去了。他们供奉宙斯出生的地方，把他当作一个孩童来敬拜。但是，后来的希腊人却认为宙斯永生不死，是奥林匹亚（Olympian）诸神的父亲和统治者，他们对米诺斯人认定宙斯神死掉的想法很恼火。我们或许能从这个故事中解析出以下的事实：虽然希腊人最终在外在的意义上控制了克里特岛，但米诺斯宗教的成分却伺机渗入了后来希腊人的信念；因此，从某种意义上来说，奥林匹亚诸神是在克里特岛诞生的。也许我们还可以从语言、社会结构和经济事务等方面找出克里特对希腊的影响，虽然古风时代的希腊人并不把往昔的米诺斯看作自己遗产的组成部分。