接着分配的是西缅。他们没有单独分配土地，只是占有了犹大地盘内的十七个城市。这一方面是由于犹大支派所得的地盘超过了自己的需要，而西缅的人数只有两万多人，不需要单独的地盘；另外，最主要的原因是其祖先西缅当年曾带头残杀示剑全城居民，所以他的后人要为此受到惩戒。

西布伦和以萨迦两支派的领域虽然都较小，但大部分都是肥沃的平原。正是由于这里土地肥沃，所以当地的迦南人不甘心拱手相让，两支派与当地人的争夺一直持续许多年。亚设所得之地较大，位于地中海沿岸。拿弗他利支派的地盘在亚设东边。最后接受分配的支派是但，其占据的地方较小，被挤在犹大和以法莲之间。

我们知道，雅各有十二个儿子，去掉约瑟加上约瑟两个儿子玛拿西与以法莲，应该需要十三块地盘分配，但为什么只分配了十二个支派呢？

原来，有一个支派没有参加到分配地盘中来，它就是利未支派。

前面已经讲到，作为摩西和亚伦的本家，利未人一直忠心耿耿地支持摩西，所以摩西就按照上帝的旨意，让利未人专职担当侍奉上帝的“光荣任务”。正是由于利未人要负责以色列所有支派的宗教事宜，自然就没有必要作为一个独立支派占据一块固定的地盘了，可以说整个以色列都是他们的土地。

除了分配土地外，约书亚还遵照摩西的遗命，在约旦河两岸的以色列城邦中分别安排了六座较大规模的特殊城市逃城，包括约旦河西岸的基低斯、示剑和希伯仑，约旦河东岸的比悉、拉未和哥兰。

“逃城”，顾名思义，就是为逃犯所设的城。逃城的产业不属于任何一个已分配地盘的支派所有，而是归属所有以色列人共有，具体事务由利未人管理。逃城是为保护无心犯错的人，或罪责尚不明朗的人而设的。任何误杀人者，都可以逃到这些城里，接受住在那里的祭司和利未人提供的保护，直到判定他是否有罪。假如被判无辜，他就可以安然留在这座城市，以免于报血仇者的杀害；但如果被判有罪，那么他仍将要接受审判。

摩西为他的后代考虑的如此周全，不得不让人叹服。可以想象，刚刚分得地盘的各支派之间、支派内部各成员之间，肯定不可避免地会产生冲突，甚至仇杀。在没有最终评判手段的时候，逃城可以最大限度地缓解各方矛盾，避免冤假错案，减少无辜杀戮。