米洛斯人：“我们的处境如此，求助于各种各样的言辞和观点是自然的，也是可以理 解的。然而，如你所说，我们汇集于此是来讨论我们城邦的安危的，你们如果能依此行事， 我们愿意按照你们所提出的方式进行讨论。”

雅典人：“我们自身不会运用一些华丽的辞藻，如我们击败了波斯人，有权维护我们 帝国的权益，或者说因为你们伤害了我们的利益，我们不得不进行反抗等等——这都是些 没人会相信的套话、假话。我们希望你们也意识到，不要认为列举一些理由就能改变我 们的观点，比如说虽然你们是斯巴达的移民，但你们没有加入到斯巴达的一方作战，或 者说你们从来没伤害到我们的利益等等。相反，我们建议你们争取你们可能得到的，现 实认真地考虑我们的意见；如你所知，当务实的人来讨论这些事项的时候，所谓正义的标 准是建立在权力均等的基础之上，事实上，强者为其所欲为，弱者忍其所需忍。”

米洛斯人：“那么在我们看来（因为你们强迫我们不要去奢望正义，而只从本身利益 出发），无论如何，你们不能破坏那种对大家都有益的原则，就是对那些身入困境的人而 言，也有得到公平和正义权利，也应有权通过辩论使自己获益，尽管这种辩论不像数学 那么精确。这个原则适用于所有人，包括你们自身，因为你们也终将招致报复而身陷囹圄， 并为世人所借鉴。”

雅典人：“对我们而言，纵然我们的帝国到了末日，我们也不会对将来绝望。一个帝 国所担心的不应是被如斯巴达（这并不是说我们现在有此担心）这样的其他帝国所占领， 而是被其臣民所推翻。所以就此而言，你们完全不必为我们多虑，我们自会处理。我们 现在要做的是让你们知道我们来此，是为了我们帝国的利益，而我们所说的，是为了保 全你们的城邦。让你们加入我们的帝国，不是我们自找麻烦，而是为了你们的利益，也 是为了我们的利益。”

米洛斯人：“我们做奴隶，你们做主人，这怎么会既符合你们的利益也符合我们的 利益呢？”

雅典人：“你们，屈服了，可以保全自己而免于灾祸；我们，不毁灭你们，也可以从 你们身上取得利益。”

米洛斯人：“照此而言，你们不赞成我们严守中立，不加入任何一方，做朋友而不做 敌人吗？”

雅典人：“不，因为不是你们的敌意损害了我们的利益，而是如果我们和你们友好， 我们的臣民会认为这是我们软弱的象征，而你们的敌意恰恰彰显了我们的权力。”