在约三百多米的河谷之中，东侧崖壁和河床巨石之上，共镌刻自唐贞元至民国晚年之间各种石刻近三百余处。因长期暴露野外，风雨侵蚀，流水冲刷，游人践踏，很多石刻正在消失。但仍有不少石刻至今清晰可辨。如黄庭坚的“司命无心播物，祖师有意传衣；白云横而不渡，高鸟倦而犹飞”，意味隽永。

从山谷回望三祖寺所在的小山，林木葱郁繁阴，只在溪谷中央的上空露出一线缝隙，恰见耸立于山头掩于万绿丛中的尖塔顶端，玲珑金黄。那就是三祖寺觉寂塔，我曾到它的近前瞻仰过。

傍晚时分，晚霞已收，但天色尚亮，这里除了满谷清响，就是满山绿意了。走在幽谷翠丛里，最是那一树树开满细碎白花的柑桔，浓香熏人，人在树下，一面深呼吸，一面觉得沁人心脾的陶醉。

入夜，游人散尽，这条藏于三祖寺后的山谷流泉显出又一幅面目，恬静而悠闲。此时丛林如墨，黑山似铁，夜空松涛呼啸，喧嚣早经散尽。潺潺的溪水声像唱给大自然听的夜曲，宁静而又安详。它催眠万物，也给在俗世忙碌的人们荡涤心灵的浮躁。古往今来，它曾引多少文人墨客逸兴遄飞。在这谷底河床被水流打磨得平坦而圆润的大石上，在溪畔的石崖岩壁上，都密密麻麻布满了摩崖石刻，人们寄情自然，归隐自然，寻求与自然的和谐。只有置身此境，才知个中三昧。

踏着夜色，步下三祖寺前台阶，穿过山前那一大片平地，走出山口。临上车前又返身回望三祖寺，但夜色笼罩，它们已模糊不清，渐沉入另一个世界。只有那金字塔形的小山尖顶，依稀有红亮闪光。

就在这座红色金字塔后之天空下，是青溟一片的天柱山脉。那钟乳玉石般的天柱峰，仍潜在众山之中，山重水复，非到跟前不显真容。犹忆前一次的天柱之行，相见时难别亦难，其后玉容常在眼前，一闪念时便宛然毕现。

伫立天柱山口的三祖，犹如此山主人，殷殷迎送每位远道而来的有缘人。

山谷流泉绕其下，言说不尽的清韵悠悠。不是阳关三叠的苍凉，也非广陵散的悲怨，而是俞伯牙与钟子期的高山流水，数千年音韵不绝如缕，诉不尽的山高，吟不断的水长。