骆晓戈

目前中国正在由无性别时代进入一个有性别时代。

这样说，是因为1949年中华人民共和国成立后，“男女平等”被写进了法律，从此似乎不再存在性别问题。于是，有人说中国从此进入了无性别时期。最有说服力的无疑是“文化大革命”期间的八个样板戏中所塑造的妇女形象，她们不仅没有性别，没有爱情，似乎连正常的家庭、夫妻、母子关系都没有了。

事实上，在20世纪六七十年代的知青运动时期，广大的女学生和男同学一块儿下放到社会的底层，使女知青第一次有了性别歧视的切身体验。她们极为震惊：给男知青盖房子而不给女知青盖，给男知青拨口粮而不给女知青拨，女知青倘若想招工返城，就得以肉体作为代价，道理是你们都到了该“扎根”的年龄。

性别，第一次成了一件使知识女性尴尬的事情。

到了90年代，市场经济商业大潮的冲击几乎触动了社会各阶层的女性。从这个时候起，中国开始了真正的有性别社会。随着“大锅饭”这种神话的破灭，“男女平等”的神话同样失去了它往日的风采。而性别的认同并不是那么愉快的，甚至可以说是残忍的、痛苦的。女性的性别突然被作为商品价值呈现。大众的传播媒体以史无前例的速度将这样的一种标准普及到各个阶层，即按性别来决定录用取舍，决定褒贬。女工下岗，女童失学，酒吧女郎把卖身卖笑作为一种便当的挣钱方式，年轻貌美的女秘书、女公关走红，女性的性别认同顿时成了一件令世人惊骇同时也让人难以接受的事实。而女警官培训学校、女子礼仪学校等的出现，是真正的性别教育吗？

还有人发出这样的惊叹：20世纪二三十年代的女大学生以反抗家长将自己许配给某阔少爷或阔老爷的包办婚姻、争取婚姻恋爱自由为荣，为什么到了今天，90年代的女大学生甚至女研究生以自己能嫁给阔少爷甚至阔老爷（甚至不是做太太而是当妾）为荣呢？

正在西方某些激进妇女呼吁女性脱下裙子和男人一样穿起裤子，至少也要将假眼睫毛、假乳房扔掉的时候，我们的商品推销商们居然犯了这样的“错误”：将在中国举行的一个非常严肃的妇女会议当成了他们推销化妆品的最佳市场，在会场内外开展他们对上述可笑化妆品的大派送，使得很多中国和西方的妇女大为惊讶——为什么中国的解放妇女一个个倒退，变得脂粉味十足了？

女性的性别认同说明中国真正进入了有性别的时代，而这正是商品大潮和市场经济的副产品。我们在接受市场经济的同时，也接受了妇女在某种程度上被物化的事实，而这也正是被全球性妇女运动所抨击的。