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市场、爱情与婚姻(10)

生为女人:性别、身体、欲望、情爱与权力 作者:孔见 王雁翎


两害相权何者轻

实际上,今天的中国人普遍徘徊于两种婚姻模式间,并在徘徊中向现代交易型婚姻漂移。一方面,传统婚姻仍然具有强大的吸引力,其浓烈的亲情和生儿育女的天伦之乐令人难以割舍。一曲《常回家看看》迅速走红全国,《父亲》《大哥》《激情燃烧的岁月》创下了近期收视率之新高,就是明证。新《婚姻法》的主要倾向也是试图确认传统婚姻的地位,阻挡交易婚姻的蔓延。另一方面,人们又已经普遍地个人主义化和利己主义化了,无法适用传统婚姻内含的集体主义要求,性教育、同居、试婚、即合即离、婚内性自由(婚内强奸的对立面)、男子生育权、财产分割、责权利清晰化等交易型婚姻的成分不可抑制地产生出来。其实,这就是围城现象的内在原因,未结婚者被传统婚姻吸引而走进围城,结婚以后又难以适应传统婚姻的集体主义要求而想走出围城。这是一种痛苦的经历,这种痛苦表面上来自传统与现代的冲突,实际上来自人性深处的利己化和利他化、原子化和整体化的冲突。完全处于传统婚姻氛围者没有这种痛苦,完全属于交易婚姻者可能也没有这种痛苦。

当然,痛苦与否还只是从婚姻双方当事人角度考虑。如果从社会角度考虑,传统婚姻可以解决抚养子女和赡养老人的问题,而交易婚姻似乎缺乏这种能力,至少是大大地受到了削弱。

有人为了逃避这种痛苦,还发明出一种办法,那就是:“跟着感觉走。”其实,这并没有解决问题,只是放纵感觉,听任问题发生而已。如果双方都跟着感觉走还好,如果甲方跟着感觉走,而乙方蓄意制造感觉,操纵甲方,则甲方的未来可能非常悲惨。电影《一半是火焰,一半是海水》讲的就是这样一个故事。

当然,也有人在交易型婚姻中如鱼得水。在相当程度上,交易型婚姻的潮流已经涌向了正青春萌动的少男少女们。于是,白马王子不再多义重情,而是风流倜傥、收入丰厚、强壮英俊;白雪公主也不再是多愁善感、弱不禁风,而是肌肤白皙、身材窈窕、性感迷人。与此相应,则是《红楼梦》隐退,《金瓶梅》登基;琼瑶淡出,卫慧突现。


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