“孤臣孽子，愁闷孤独，操心也危，虑患也深”，这十六字是蒋经国一生之心理写照。何以至此？这牵连复杂繁多的因素，要言不烦地讲，这些千丝万缕的关系源自几个主要面向，源自父亲蒋介石与母亲毛福梅夫妻关系的形同冰炭，中途仳离，源自对母亲毛福梅处境艰危、孤立无援的忧愤，源自蒋经国与庶母宋美龄之间的微妙关系……这使得蒋经国陷于一种高度压抑的孤臣孽子情境中。

1939年12月12日，日本军机大举轰炸其浙江奉化溪口的故居，蒋经国的母亲毛福梅躲避不及，被一面倾倒的土墙压倒，当场被土墙及弹片伤及，肚破肠流，气绝而亡。悲剧发生之初，现场一片火海，鬼哭狼嚎，处处狼藉，瞬间变成了瓦砾堆，被压在土墙下的毛福梅未被发现。蒋介石接报后即以特急电报通知在江西的蒋经国，说：“顷接张恺电称，家中被炸，尔生母无踪，恐有不测，将生亦受伤，希即请假回家，照料理一切为要。”

关于毛福梅死难的详情，蒋介石在事件发生后十天发给在美国考察美军的次子蒋纬国信函中有较为详尽的叙述，说：“溪口家中与乐亭皆被敌机炸毁，经国生母不幸在屋后单家墙门之倒墙压死，宋甥将生亦死，全村约毁屋八十间，死二十人，皆在三房与四房之间地区，余皆无恙。家中事已有经儿归家料理，丧事亦已办妥，勿过哀伤，望努力求学，以报家国。”

毛福梅是蒋介石结发原配，因毛福梅出身农村，学历不高，与蒋介石之间情感素来不睦。但是，毛福梅之死，让蒋介石也相当错愕、忧戚，他在12月14日给蒋经国的电报上透露了内心感受，并交办处理毛福梅丧事的原则，他说：“刻与赣县接电话，据报昨日已起程回奉，想今夜可到家，家事至此，悲戚无已，惟事由天命，只可达观处之，当以报国者报家也。家中丧事，在此乱时一律从俭、从简，不宜张皇登报发讣，免敌多一宣传材料。我意世事前途不能预测，如能从速安葬更妥，其葬地可在摩诃殿后面大树附近，此地幽静，必能安定也。如何？望与大姑母等商定可也。将生甥伤势如何，甚念，希代慰大姑丈母与其家属衷怀。”

蒋介石心细如发，远在重庆，心神却与蒋经国同在溪口老家，但是他考虑的重点不仅是丧事本身，还在此事于政治上可能牵起的阵阵涟漪。

在避免予敌人“多一宣传材料”的前提下，“秘不发丧”“一律从俭、从简”“从速安葬”的三个原则就是蒋介石交代蒋经国处理毛福梅后事的准则。这事若发生在一般悲痛逾恒的孝子身上，肯定会引爆父子矛盾，毕竟母子连心，母亲惨死于日寇炸弹，竟然强要秘密下葬，且不得对外发丧，如此安排，若非有深沉之理智，完全压抑激越情绪，常人是万万难以消受的。蒋经国面临如此悲愤情境，犹能遵命行事，更见其虑患之深与孝父之诚了。

但是，于私，蒋介石也有一番说辞与思虑，他唯恐日机再到奉化侵扰、滥炸，因此，觉得毛福梅葬在摩诃殿后仍非稳妥之地，在12月18日给蒋经国的电报上说：“葬地如在摩诃殿后，离村庄太近，恐遭轰炸，则应另觅较远之处，如在上山桥头，现在兵房附近，择一墓地安葬，似较妥也……丧事后，家中如不便居住，你可移住慈庵庄屋也。此次居乡应略久，以便整理家务，你当告假二三月，派员代理为妥。”