12月19日，蒋介石又电蒋经国，交代他再找别的地点葬毛福梅，并且要蒋经国不要听信风水堪舆之说，这说明外界常称蒋介石信风水，其实完全是一种以讹传讹的扭曲。蒋介石此电说：“上山桥头如无相当墓地，则在显灵庙东首，即马鞍山东北山脚，或可觅得一地，惟不可听乡人讲风水堪舆之说，而只择高朗之地，如其无水蚁之患足矣。”不久，蒋介石又补发一电报给蒋经国，说：“本日为祖母诞辰，谅在慈庵祭祀。回念家事，无任惶惶，惟望尔兄弟能立业光前也。葬事待明春再举亦可，你待家事料理完妥，可仍回任服务……”忧惶之念跃然纸上，但仍不忘鼓励蒋经国墨绖从公，移孝作忠。

毛福梅意外遇难，在蒋经国内心造成了巨大的创痛。少年时代，他感觉到父亲和毛福梅感情并不融洽，未料，远赴苏联途中，1927年12月，父亲与母亲仳离，与宋美龄结婚。蒋经国虽然远在苏联，父母离异形成的心理阴霾如影随形，他却只能压抑心中，莫以名状，况且，离国十二载，回国不过八个月，又赴赣任官，鲜少承欢毛福梅膝下，遭此巨变，尤其悲恸逾恒。1945年1月14日，蒋经国在写给蒋介石的一封家书说：“儿此次在渝得与大人谈及家事，心感欢乐，但在离渝之前二夜，当拜读大人在儿日记本上批示之后，心中未得一时安宁，且曾痛哭数次。儿回国以后第一次哭泣，是在杭州初次拜见大人之时。第二次是在溪口家乡当儿生母罹难之日……此次受大人之感动而数次流泪，乃第四次也。”

母亲死于日寇狂轰滥炸，蒋介石复以不让倭寇有可资宣传的题材，谕令蒋经国要低调处理毛福梅后事，令其情何以堪？

尤令蒋经国悲愤莫名的是日军在1941年春多次侵扰奉化故里，这期间的蒋经国始终处于焦虑、愤懑的情绪之中，难以平抚。5月19日，蒋经国写信禀告其父，说：“此次敌军扰侵浙东故乡卢舍，祖先坟墓备受蹂躏，国难家仇于斯已极，每念及此，终夜不能成眠，今后只有埋头苦干，尽忠党国，以期报此不共戴天之仇。”

未几，蒋经国复又得知日军拆毁毛福梅的坟墓，稍后连棺椁也遭贼人掘开，让蒋经国既惊骇又悲愤，但消息未经证实，只是故里辗转传来之音信，而他又未便亲往已经沦陷的溪口一探究竟，因此备感焦灼、苦闷。为此，蒋介石父子之间函电交驰，为了安抚儿子，9月20日，蒋介石亲笔写下致蒋经国电文文稿，说：“皓电悉，此消息不必可信，寇或藉此以试探吾家人对此之心理如何，如我着急，则寇更进一步对我祖父母之坟墓亦将加以破坏为恫吓，故此事无论其虚实，即使果有其事，亦已成过去，着急亦无能挽救。昔汉高祖之父，被敌军所俘，敌藉此要挟汉高祖，乃以‘愿分乃父一杯羹’，以示决不以家人为念之意。吾人立志革命，早以为国忘家，只求对民族子孙能永久获得自由独立，则一家之生死尚且不顾，何惜死后之尸身，故不必过于悲痛，应以革命大业之成败为怀也。此时可由学校间接派人设法探视，如其实在，则再托人殓葬，总不使寇兽藉此要挟，以示吾人心理上之弱点也，至于暴尸在外之说，余决不能信，希儿亦宽怀勿过忧伤。总之，此事以岩头舅家为名，派人照料最为相宜，以寇兽决不能将收尸之外亲牵累也。”