曾经有人说过：善于发现黑暗的人，他就会永远被黑暗笼罩。黛玉有着一颗十分敏感的心，也有一双犀利的眼睛，她在黑暗的社会中感受着黑暗，所以黑暗便像沉重的乌云一样压迫着她，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”（《红楼梦》，人民文学出版社，1982年版）这句话虽然是母亲生前对她讲的，那时她还是个不谙世事的女童，但她却牢牢地把此话记在心里，像一道烙印深深地烙在她的心上，从此她那颗稚嫩的心上便留下了第一道永不平复的伤痕。她自走进贾府大门的第一天起，便观察着，感受着，迷茫着，在如水流年中，荣国府的现实生活铸就了黛玉的性格。她想用柔弱的双肩扛住黑暗的闸门，让些许阳光透过贾府上空的浓云，来抚慰一下大观园的楼阁亭台，然而她彻底地失望了，铁屋是透不进一丝一缕阳光的。在无可奈何之际，她原本天真平和的性格，甚至也渗透了些尖刻的因子。蒋和森对于这一点有一段十分精彩的论述：

“这样一个少女，本来是应该享受青春和生命的啊！可是，生命对于她却是一个沉重而又沉重的负担。她所具有的那种属于艺术天才型所特有的敏感和细致，主要不是用来感受生活中的美和诗意，而是最多地用来感受那一时代的阴冷和潮湿。于是，才禀在这个少女身上，就变成了一种可怕的灾难，使她比一般人遭受到更为繁多，更为深细的社会折磨。”（《红楼梦论稿·林黛玉论》，人民文学出版社2006年版）

这便使她和宝玉一样成为贾府的先知先觉者，在那“悲凉之雾遍被华林”的时候，感觉到对心灵的压抑，有了深入骨髓的痛苦。她面对这样的现实，不能缄默无言，然而又不能直言其痛，所以便只好发于歌吟，通过诗句来表现她的痛苦，表达她的反抗，在人间无路可走的时候，让诗的精灵为她探寻一条可行之路。但大多数时间，她的痛苦都要用泪水来表达。有时欢乐至极的人要流泪，有时人痛苦至极也要流泪，泪水似乎可以暂时疗救一下心灵的疾病，把一切消解，然而却是不能。因为她脱离不了当时的社会大环境，也脱离不了贾府这个她安身立命的小环境，她还要继续过着寄人篱下的生活。巴尔扎克说：“羊缚在什么地方，就得吃什么地方的草。”所以她只能在这无所爱的地方，寻找着她的所爱，用一颗忐忑不安的心和一双惊悚的眼睛。她终于找到了她的知己，那就是和她具有同样反叛思想的宝玉。他们由相知到结盟，在内心树起了一面反抗的旗帜。这也是他们相爱的基础，从此他们两心相结，两眼相对，两情相牵，在那生存不易的地方艰难地携手前行。尽管荆棘满途，他们那还稚嫩的心中却有一个约定：把荆棘铲除，开辟出一条新路。

“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”（鲁迅：《华盖集·忽然想到（六）》）

但他们忽略了一个现实，就是他们的对手太强大了，他们的肩膀太稚嫩了，他们的呐喊的声音也太微弱了。同时，我们必须指出的是他们的想法是朦胧的、闪烁不定的，所以他们无从找到进击的突破口，即使有所动作，也只能是堂吉诃德大战风车的鲁莽。这便是他们的悲剧所在。然而却在这没有战果的思想碰撞中，两颗备受挫折的心紧紧地结成了同心结，爱情也像春天的野草一样疯长了。从此，他们便在相知与猜疑的心路历程中，在躲于密室的那一双双偷窥的眼睛下，品尝着那叫做爱情的人生苦酒。从而也注定了黛玉在“风刀霜剑”中必死无疑的悲剧命运。