另外，在《南迁》里，作者还重笔浓彩地描写了主人公“伊人”和他的那位妇人的情感纠葛。

小说中的主人公“伊人”，很明显有着郁达夫的影子。

小说中的“妇人”，显然是雪儿的化身。

郁达夫之所以迷恋雪儿，就是她实在长得太美了，而小说中的M，也是个美人胚子，“小小的身材，长圆的脸儿，一头丛多的黑色的头发，坠在她的娇白的额上。一双眼睛活得很，也大得很”。

现实生活中的“雪儿”曾经结过婚，是她主动追郁达夫的，而小说中的M 也是如此。

勾引“伊人”的是她，而深深刺伤了“伊人”心的也同样是她。

不是吗？刚刚她还和“伊人”毫无顾忌地寻欢作乐，转眼之间，她便又投入别人的怀抱，故伎重演，一点儿也不在乎她和别的男人做爱时“伊人”的感受如何。特别是当“伊人”离开旅馆，差人去取东西时，那位妇人的恶劣表演，更是让“伊人”激愤难忍。“名誉、金钱、妇女，我如今有一点什么？什么也没有，什么也没有。我……我只有我这一个将死的身体”。

“伊人”的愤怒之语，和郁达夫在日记中骂雪儿是“贱民”，不能以“仁爱相待，行当弃之”，如出一辙。

再者，现实中的“雪儿”脾气很坏，动不动就蛮横无理，大发狂态，而《南迁》中的“荡妇”亦复如此。

“伊人”因不堪忍受她的水性杨花和无耻，愤然出走后，曾派人与她交涉取回自己的东西，不料，这女人不但不让取，而且还颠倒是非把“伊人”痛骂了一通。

1927 年8 月，郁达夫在《五六年来创作生活的回顾》中有这样一段话：

至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得“文学作品，都是作家的自叙传”这一句话，是千真万确的。

客观的态度，客观的描写，无论你客观到怎么样一个地步，若真的纯客观的态度，纯客观的描写是可能的话，那艺术家的才气可以不要，艺术家存在的理由，也就消灭了。

依他之说，《南迁》等小说中的男性主人公的思想和情感，以及围绕在他身边发生的故事，很大程度上都是来自郁达夫自身。