8 月30 日，胡适启程北上，九月十日抵达北京。北大开学以后，胡适开始着手安排婚事。他首先决定的，是把婚期订在12 月30 日，农历十一月十七日，也就是他的农历生日。他母亲的理想，是希望胡适能请两个月的婚假。胡适在10 月底回信，说那是不可能的。由于年假很短，他只能在12 月中回到家里。婚后一个礼拜，他就必须赶回北京。由于必须赶路，他说：“此次或不能带新妇同行”。胡适于是提出另外两个替代方案：一、把江冬秀送到北京去结婚；二、把婚期延到次年夏天。胡适自己所希望的，是第一个替代方案。他说北京的朋友，都劝他在北京结婚。如果此意可行，婚期可以先不择订，但如果江冬秀可以在“十二月三十日前到更妙”。换句话说，不管婚礼是在家或者在北京举行，他仍然希望结婚纪念日也是他的生日。他说江冬秀到后，可以先住旅馆，婚礼就在胡适所租的房子举行。至于亲朋，就等胡适来年回家的时候，再补请吃喜酒。①胡母回信断然地否决了胡适的替代方案：“婚事予意决在家举行。尔所说后二办法，尽可作罢论。”胡适决定把结婚日订在生日那天，而不由阴阳家择日的想法，“虽不为予意所喜，然欲徇尔之意，只得勉如所请。”胡母答应胡适简化婚礼的要求，但须征得江家同意。结婚当天新郎新娘的礼服，胡母要胡适自己斟酌筹办，但提醒他：“吉期所著似未可太从俭朴，墙面攸关。”② 

我们从胡适婚后写给韦莲司的信，③得知他返乡结婚确切的行程。他12 月16 日从北京动身，23 日抵家，30 日当天举行了结婚典礼。新婚燕尔的胡适，喜孜孜地在这封信里告诉韦莲司：“我已经结婚七个多星期了，还没向妳报告呢！我们夫妻俩相当快乐，相信我们可以相处得很好！”接着，他很自豪地对韦莲司描述他如何改良了自己的婚礼：我还得自创我的婚礼仪式，革除了旧习俗里所有不合理的规矩。我们没拜天地，这是我所作的改革里最重要的一环。但我们还是一起去祠堂里拜了祖先。为了这件事，我跟母亲争执了好几天。我不认为我们的婚礼跟祖先有任何关系，而且我也不相信他们的存在。可是，我母亲虽然可以接受我其他的改革，但绝不允许她的独子数典忘祖。到了我结婚的前夕，我终于让步。于是，结婚后三天，我们夫妇一早就到了祠堂，对着祖先的牌位行三鞠躬。

①　胡适禀母亲，1917 年10 月25 日，杜春和编，《胡适家书》，122-124 页。

②　胡母谕胡适，1917 年11 月5 日，杜春和编，《胡适家书》，457-458 页。

③　Hu to Williams, February 19, 1918.