雷虹年龄最小，用功程度不输给班上的其他人。有一年暑假他回成都，一学期画下来的素描、速写稿纸自己都背不动……

我在成都远郊的一片高层公寓楼里拜访了77级当年的老师马一平先生。他说，77级、78级现象的产生，也有偶然因素。因为那一年中央美术学院没有招生，这拨人中几个很出色的恰好都聚在一起，形成一个气场，你追我赶暗中竞技，对年纪小的同学也起到带动作用；再加上当时学校的气氛比较民主，师生之间相对比较平等。马一平先生特别提到，77级新生尚未进校时，他在办公室对院长说，这届学生招进来，谁教谁还真不好说。

罗群讲述了她难忘的一课。那是一堂素描课，老师指出作业中的问题，底下的学生不买账，提出质疑，提出自己的看法。这时候老师停下来，让全班同学围拢来，对着一堆关于素描的书籍和画册展开讨论——不，是辩论。何多苓首先发言，接着罗中立又提出针对何多苓的不同意见，然后众人各抒己见，辩论十分激烈。罗群说，虽然气氛有点紧张，最后也没有定论，但这样的讨论，在学术层面实实在在推了大家一把，让每个人对素描的思考更深了一步，非常有意义。

高小华归纳了成就所谓77级现象的几个条件：天高皇帝远，叛逆容易活；有那么一两个刺儿头敢冲在前面，比如他和程丛林不上课了回家搞创作；校园气氛相对宽松，老师该管的管，该放手的放手，比如能容得下他和程丛林不上课了回家搞创作；有那么一捆干柴在那儿备着，火一来，都着了，同学们都是哥萨克；此外，是时空的馈赠，比如“文革”武斗的历史，比如大凉山彝族群落的存在……

张晓刚说：“我很少提及‘川美现象’‘绘画川军’这类说法。事实上，川美现象也不是就画派、流派而言的，是从四川美术学院毕业生成功率比较高的角度来谈论的，而这种成功主要表现在市场方面。我理解的川美现象是思想解放的20世纪80年代，77级、78级学生多有共同的文化价值标准，风格比较类似，偏向英雄主义。”

他也对“77级”标签做了厘清：“我跟罗中立他们是77级、78级的同学，但跟他们是两代人，在艺术上有区分的两代人。罗中立他们是乡土、批判现实主义，而我跟叶永青他们属于‘85新潮’之后的现代主义。在这个时期，西方观念流派大量进来，价值越来越多元化，个人的东西越来越多，所谓的川美现象其实是式微了。2000年以后，是商业时代的川美现象，已经不是针对艺术而言了。”