到了村头，高英感叹道：“十多年了，一点也没变。”两棵齐腰粗的大槐树中间有一头石牛顶着前方远处西北方向的阴沟，这就是村门。这尊石牛雕得四肢粗壮、表情憨直、通体古朴浑圆，与周边的大山极为协调。高英介绍：传说西北方向的那道阴沟，有不干净的东西流过村子，村里常有白发人送黑发人的悲剧发生。经高人指点，村里人在山阳处求得一块灵石，请了和尚选好日子，随意打造，百日之后就成了这尊石牛。和尚把十二种仙药和七种名香置于村口镇在石牛之下。从此每当邪气上山时石牛的双眼就发出红红的光将其化解。之后村里就一直平平安安，人丁兴旺。

老村长听说高英来了，激动得热泪盈眶，前来村口迎接。高英最惦记的还是她当年教过书的“学校”。村长在前面引路，说：“还是那孔窑。二十几个娃儿，一个老师，从学前班到六年级。”张慧能来时一直有一个疑问，佛陀墕这个村子选址干吗选在山顶上？为什么不选在山底下有水的地方呢？这多不方便呀。他请教村长，村长说，人撵土地呀，地都在山上，播种营务方便。山底下有水可没有地呀。张慧能还有疑问，那干吗都把窑洞凿在半山崖上呢？为什么不开在平缓一点的地方呢？村长解释道，很早以前战乱不断，时常有土匪打家劫舍。这佛陀墕只要截断东西两头的路，谁也进不了村，所以是求个平安。张慧能又问，那佛陀墕的名字是怎么来的？村长解答道，早先这附近的清宁寺有一个修行的老和尚圆寂后埋在这里，就埋在最高的土疙瘩上。据说几百年了，埋老和尚的土堆不增也不减。山都变了，那土堆却始终没变。村里人谁要是动了那土，就要生头痛病。张慧能“啊”了一声，他恍然大悟——“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

这就是学校，没有牌子，没有院墙，没有操场。只有一个生铁铃，一孔破窑洞。一个老师和从学前班到六年级都挤在这窑洞里的二十几个学生。学生们也放假了。但村里有生人到，他们就成群地挤在后面看热闹。张慧能扫视了一眼；他们的脸上都灰不邋遢的，衣衫褴褛。有好几个男孩穿的鞋露出大脚趾。村长介绍：“代课老师是从子长请来的高中生，一个月300块，村里各家分摊。乡里不准办这个学校，说是不符合办学条件。让这里的娃去七里以外的吴家墕小学上学。七里山路太危险，加上吃饭一天来回跑四趟也不实际，后来乡里勉强同意挂吴家墕小学佛陀墕分校的名号。”高英触景生情，眼睛湿润了。她对村长说：“我们带来些书、文具和球鞋，你先收着，到时发给老师和孩子们吧。”

村长把高英领在他家的窑里。村长老婆拉着高英的手嘘寒问暖，张慧能听不太懂。张慧能仔细端详着他家院落——喂了三条狗，一头牛，一头驴，两口猪，一只白山羊，一群鸡，两只猫和两只剪了尾巴的野山鸡，算得上是人畜兴旺啊。他开始切入正题，打问村长关于剪纸婆婆的故事。来佛陀墕之前，在驼城民间艺术博物馆，解说员就曾面无表情地背书一样介绍道——剪纸婆姨的命苦啊，你们看到的只是光鲜的一面。就说远处的，安塞西河口的常振芳生了11个娃都没活，最后就落了个女子。她的心是碎的，她就拼命剪纸画画来圆她金玉满堂的梦；富县的张林召先后生了13个娃一个没活，她改嫁四回，老汉都短命走了。她就发疯地剪呀剪，要救活那些死去的亲人；还有延安的姬兰英一辈子没生下一男半女，老人一生都在剪花、绣花，栽花种草，日日抚摸它们。与它们说话，伤心落泪。