四、跟着“导师”在“漩涡”里踏浪

人的思想，首先是来源于他所生活的时代，生活在农业文明的时代不可能产生工业文明的思想。其次是来源于历史传统，具有真正优秀思想文化传统的国家是不会沦落的，因为它的成员中即使偶尔冒出一些背着优秀传统而行的成员，也会很快陷入孤芳自赏，接着是孤立无奈，最终悄然退出历史舞台，唯有那些熟悉传统、不忘传统又善于吸纳其他国家先进思想的成员才会得到整个民族的推崇，成为优秀的成员。

无疑，张学良是优秀的中国人之一。他身上优秀的因子来源于对优秀历史传统的热爱和承继，这一传统因子在国家遭受外来侵略的现实危机中演化成朦胧的救国理念，又由于他善于发现和吸纳他身边重要人物身上优秀的思想因子而逐渐坚固和明晰。

这些重要人物可以列出长长的一串名单，在这一长串名单中如果按对他影响程度来排序，当首推他的父亲张作霖。

然而，研究张学良的论著汗牛充栋，却很少有人关注张作霖对张学良的思想影响。究其原因固然很多，其一，长期以来，许多人接受了张作霖对外勾结日本、对内发动内战，是一个不折不扣的“卖国军阀”，“他的一生，是反动的一生，祸国殃民的一生”的观点。这和张学良民族英雄的形象自然南辕北辙，因而人们囿于政治、观念、情感因素不愿意将一位民族英雄和“卖国军阀”的父亲相联系。其二，张作霖不通文墨，留下的思想主张和父子对话的资料甚少，研究起来十分困难。因此，很少有人谈张作霖对张学良的影响，更多的是谈张学良对他父亲的反叛。

实际上，如果我们对张学良的思想，尤其是思想的核心部分——国家观作深入探究，大概就不会反对这样的观点：张作霖对张学良国家理念的影响是广泛而深刻的。

一是因为张学良性格孤傲，受他崇拜的人少之又少，但从晚年口述和遗著看，张学良对他父亲的崇拜远远超出常人，他经常说，他最崇拜他父亲。按常理说，一个人最崇拜谁，谁就是对他影响最大的人。

二是张作霖视长子张学良为掌上明珠，自幼就把他当作自己家业、事业的继承人来培养，铁定要把自己用生命打下来的江山交给他还能吝啬打江山和保卫江山的理路和谋略吗？从主观上说，张学良自幼崇拜他父亲，他父亲从他小的时候开始就想把他复制成张作霖第二，这样的心理就决定了老子一定会千方百计想影响儿子，儿子也会千方百计地去向老子学习。