殷其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。何斯违斯？莫敢遑息。振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。何斯违斯？莫或遑处。振振君子，归哉归哉！

【注释】

殷（yǐn）：犹“殷殷”，状雷声也。

阳：山的南边为阳。

斯：指示词。何斯：斯，指此人。违斯：斯，指此地；违，远，离去。

或：有。

遑（huáng）：闲暇。

振振：勤奋的样子，旧说训为信厚。

处：居住。

【古人如是说】

殷其雷，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也。

——《毛诗序》

于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。

——朱熹《诗集传》

按诗“归哉归哉”，是望其归之辞，绝不见有“劝以义”之意。

——姚际恒《诗经通论》

今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓“劝义”者何在。

——崔述《读风偶识》

一章呼朋引类，相率来归，如闻其声，如见其人。

——方玉润《诗经原始》

细绎经文三章，皆言在，而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。

——胡承珙《毛诗后笺》

【今人这样读】

既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也。

——陈子展《诗经直解》

我看见，在另一个空间，千年的时光被冻结，思念那样重，重得光阴载不动。

——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》