徒劳是剥夺人生意义的罪魁祸首。我甚至开始产生了这样的一种心绪，那就是该看的东西都已经看完了，除了死亡，随之对死亡的憧憬越来越强烈。

怀着这样的心情思来想去，我时不时地产生这样的念头：假如我就当自己已经死了，是否就能重走一段完全不一样的人生之路呢？因此，我便对外宣称自己想要出家，想去过一种日本古人般的返璞归真的生活。随着时间的推移，我终于等来了时机成熟的这一天，削发为尼，入了天台宗一流，完成了皈依佛门的蜕变。

然而在当时，我始料未及地感受到了平日里关系非常要好的作家朋友们的反感，并受到责难。

当这种声音传到我耳朵里来的时候，我到底还是感到有些惊讶的。事实上还感到有些孤独。然而没过多久我便释然了，因为我开始意识到，毕竟出家之类的事情完全就是个人的私事，要想让别人也能对此感同身受，这个想法本身就太过天真。不管在自己看来是多么重要的一件事，到了别人那里大抵也是无关紧要的，这种心情也算是人之常情。所以，时至今日，要想让别人轻而易举地就能理解“出家”之类离经叛道的行为，这本身就是一个错误。

在出家的得度5仪式上，在剃度头发之前，戒师（受戒的法师，仪式上举足轻重的人物，引度新僧的僧人）曾对我口授《辞亲偈》的心诀。请让我来阐述一下这首辞别亲人的心诀吧。

流转三界中

恩爱不能断

弃恩入无为

真实报恩者

这是一首佛教的诗歌，意思是说，我们这些误入红尘的凡人，总有和他人斩不断理还乱的情爱，而只有彻底舍弃这些人际关系的恩怨情仇，进入无为之境，我们方才能够真正实现报恩。

所谓出家得度，就是说要抛却红尘的一切情爱，包括父母子女之爱、夫妻之爱、友人之情等。

坦白地说，我在出家时可没有这么高的觉悟，之所以选择出家得度，是因为实在受不了这磨人的孤独之苦。

这么一来，我再去抱怨别人不理解自己的出家行为，从一开始就已经错了吧。

对于那些尚未彻底陷入无可自拔的孤独之中的人们，也便谈不上真正的营救吧。

说到这里，我们的话题也进入了瓶颈。

明月当空，今夜的月儿还真是清朗怡人。

1.荣格(Carl G. Jung，1875—1961) 瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会主席。

2.《鲁滨逊漂流记》的主人公。该小说由丹尼尔·笛福在59岁时创作，首次出版于1719年4月25日。这本小说被认为是第一本用英文以日记形式写成的小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。

3.海湾战争，是指1991年1月17日—2月27日，以美国为首的一支由38个国家组成的多国部队以联合国的名义，为恢复科威特领土完整而对伊拉克进行的战争。

4.“释迦牟尼世尊”的略语。

5.佛教语，指得到引渡，披剃出家。