综合主义

在艺术史上，很少有哪种艺术运动像综合主义这样包罗万象、瞬若流星、欠缺组织，同时却又具有国际性的影响。高更是综合主义的主要推动者，他的艺术理论在其老师毕沙罗的印象主义的基础上发展而成，他和其他人的一系列文章界定和阐述了这一运动。运动的中心在法国的布列塔尼半岛（Bri_any），主要是阿旺桥（Pont-Aven）小镇（常被称为阿旺桥艺派）和布多（Le Pouldu）村庄，1880年代的后半段，高更和他的追随者们在那里潜心创作。[11] 他们只作过一次展览，在1889 年巴黎世界博览会场地内部的一个咖啡馆里举办。

综合主义的信条是，绘画艺术是一种不同元素间的美学交织综合的结果，这些元素是天然的刺激因素，促进了艺术的创作，推动了艺术家的绘画训练和敏感性，提升了他们所使用的手段和媒介。显然，这都来源于印象主义的理论，而高更的实践更加强调了图像制作中的人为因素，允许给予艺术家更大的自由来改变、夸张那些表现的形式、线条、色彩和意义。要在艺术家和主题之间达到一种审美综合，综合主义艺术家就必须支配自然，而非顺从于自然。这一运动中最关键的一幅画或许就是高更的《布道后的观想》（Visionafter the Serman，1888），它被认为是一幅革命性的画作，因为阿旺桥的一个小教堂拒绝将它采用为祭坛装饰画［图18］。对“视觉”（vision）和“幻想”（visionary）的同等努力，将它从大多数印象主义或现实主义绘画中分离出来（尽管它诱使人们将它说成是对在1879年沙龙成功展出的法国画家朱勒斯? 巴斯蒂安－勒帕热[ Jules Bastien-Lepage，1848 — 1884] 的Jean d’Arc écoutant son vision 一画的讽刺性戏拟）。凭借那些鲜艳夺目的、矫揉造作且夸张的轮廓线限定的色域，而让年轻艺术家震惊不已，他们立即将这幅画当作新艺术作品的典范。

奇怪的是，综合主义被定义为象征主义中的一个先锋的小团体，其理论跻于19 世纪末期那些风行一时的艺术理论之中。这应该彻底归因于它的重要代表人物——高更——的雄辩的说服力，还有聚集于阿旺桥的众多学生，这些艺术家中有的来自瑞士（库诺? 阿密特[Cuno Amiet，1868 — 1961]）、爱尔兰（罗德里克? 康奥纳[Roderic O’Connor，1860 — 1940]）、英国（罗伯特? 贝文[Bobert

Bevan，1865 — 1925]）、比利时（ 迈尔? 德? 哈恩[Meyer de Haan，卒于1894]）、匈牙利（ 约瑟夫? 利波尔－罗奈[ József Rippl-Ronai，1861 — 1927]）、西班牙（帕科? 杜里奥[Paco Durrio，1868 — 1940]）以及波兰（ 瓦迪斯瓦夫? 斯温莱斯基[Wladyslaw Slewinski，1856 — 1918]）等国家，除此之外还有较出名的法国成员埃米尔? 伯纳德（èmile Bernard，1868 — 1941）、保罗? 塞吕西耶（Paul Serusier，1863 — 1927），及保罗? 朗松（Paul Ranson，1864 — 1909）。因此，高更的综合主义绘画思想扎根于遍及欧洲的先锋派圈子中。在普遍采用粗黑轮廓和无深浅色块来创作之后，这一运动也常被称为景泰蓝主义（Cloissonism）。然而，这一称呼就像评论修拉为新印象主义点彩派（Neo-Impressionism Pointillism）一样，过分简单化了。