季节的嬗变永远是一杯醉人的醇酿。一场湿漉漉的春雨降临，一阵软绵绵的秋风刮过，总是镀亮着同一种颜色，或鹅黄，或金黄，那金属的质感总是传递着富贵与平和的天籁。

春天的黄是那样稚嫩，稚嫩得很容易被太阳的光化掉；秋天的黄又是那样凝重，凝重得很容易被秋风吹灭。然而，它却是生长着的颜色，有生命的颜色，给吕碧城涂抹着每一个发光的日子。

当春天的脚步刚刚来临，吕碧城、张默君等沪上知识界名媛，便踏上了去苏州邓尉探梅之路。

去之前，吕碧城致函苏州镇守使朱琛甫，请求为这次踏访护行：

琛甫节使裨侍：乙卯夏，邂逅于津浦车中，接席衔杯，饫聆伟论，别后人事倥偬，久阔音尘。比闻坐镇东南，大树威名，挟吴苑春声而遐播，引瞻旌斾，无任钦迟。兹有恳者，鄙人拟于日内偕诸女伴探梅邓尉，同行者约四五人，皆女学界知名之士。惟于该处途径生疏，弱质旅行，尤虞险阻，倘荷饬人护送，纫感何极。夙审明公儒雅，用敢乞庇帡幪。如蒙俯允，春风一舸，当直指香雪海而耒也。专此，祇颂勲祺。

一封短函，写得从容不迫，文辞斐然，深深打动了这位镇守大员。船到苏州，朱琛甫亲到码头迎接并盛情款待。翌日特备轿与草鞋，在兵士们护拥下，浩浩荡荡，一路向邓尉山而来。

吕碧城与神州女校校长张默君同庚，二人诗才俱佳。张是湖南湘乡人，原名昭汉，早年在金陵阳城学堂教书，后进上海务本女学，读书期间加入了同盟会，辛亥革命后发起成立神州妇女协会，并创办《神州日报》和神州女校。来之前两人商定，每人写诗十首，以志这次邓尉之行。与她们一起来的还有，曾在苏州《大汉日报》当过编辑，如今在上海创办广东小学的陈鸿璧和席佩兰女士。陈熟谙英文，翻译过不少欧美小说，她对吕碧城和张默君说：“二位的诗写好后，翻译由小妹承担，并负责向沪上外文杂志举荐。”

吕碧城说：“有你助兴，我和默君一定写出诗来。”

邓尉山是太湖东岸的一个半岛，在苏州城西南七十里的吴县光福里，又名光福山。西汉末年，辅佐刘秀光复汉室的太傅高密侯邓禹晚年在这里隐居，故而得名。

刚刚进入邓尉山区，吕碧城就被一座高约几十丈的红色山峰震撼了，它刀削一样壁立，殷红如血，有着一种坚毅的肃穆。又绕过几个小村庄，一片毛竹林拔地而起，绿得灼目，小庙在竹林中摇曳，隐约着出家人悠闲自得的意境。这一红一绿，灼热与冷艳让吕碧城过犹难忘，为之怦然心动。

他们在“司徒庙”坐下来休息。

庙祝告诉吕碧城，《后汉书?邓禹传》记载，邓禹字仲华，生于西汉元始二年（公元2年），南阳新野人，曾劝刘秀“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”。他十三岁即通文善武，二十四岁官至大司徒，屡建奇功，是刘秀旗下“中兴二十八将”之首，虽高官显爵，却“深执忠孝”，晚年隐居在邓尉山中。院内有四棵古木苍天的汉柏，传说当年为邓禹亲手所植，分别唤作“清、奇、古、怪”，真是“吴中一绝”，经历了一千九百余年的风雨。

在庙祝引领下，她们还看了明代《金刚般若波罗密经》塔刻石，塔体由一部金刚经组成，字小如豆，是一件佛教的艺术珍品。吕碧城被这经典迷住了，不住地拍手称奇。

她们在茶室品茗之后，谢过庙祝，向对面的吾家山继续赶路。

刚刚进入山坞，梅花如一片素洁的雪原，兀然向她们涌来，那山那树立刻点亮了吕碧城的眼睛。于是《邓尉探梅十首》的第一首便从她口中吟出：

玉龙喷雪破苍烟，蹑人来雨后天。

不惜风霜劳远道，珮环同礼九嶷仙。