但也正因此，人类自愈之力助有心人（专家们）发明了种种“专门技术”，这些技术，不仅跟供养身体（养生）有关，也跟如何呵护日渐破碎的心（养心）有关。所以，人类生生不灭。

阿诺德明尔德先生，是荣格学派的心理疗法专家。他生于1940年，先在MIT研究生院修习理论物理学，又在联合研究生院修习临床心理学。作为荣格学派心理学家，他接受老庄哲学、巫术的影响，建立了独立的过程指向心理学，且熟练掌握了一种与催眠人对话的技术。

他认为，我们深层的无意识潜藏在身体各处，就是那些“手一按就有痛感”的部位。这就好像班级里的几个学生，正在教室的一个角落里闹别扭，而班主任并没在意，直到问及了，才发现，“噢，你们在闹别扭？”

承认这个状况，然后融合它们，这就能开启对话。坐禅、冥想是一个很好的对话机制。当然，还有很多其他办法，有些能更直接地开启对话。

那么，这手一按就痛的地方在我们的哪里呢？

就在身体骨骼的细微扭曲、僵硬里。在日常里，这些最不被在意，也就是无意识。阿诺德明尔德先生指出，这是我们身心对话的第一障碍。

那么，怎样化无意识为有意识呢？

桦岛禅师再接再厉，为我们指明了进一步的方向，只需依法修行，就能令无意识浮出水面，且在后边详述。他关注了日常生活的种种操作细节，比如开车，最好能用无名指、小指握住方向盘；上厕所小便时，即使是男士，也最好能坐下，而不是站着；打电脑也要有所注意。这些，都写在后边，供大家参考。

观念改变，造作将被扭转，身心的内在都将发生变化。对任何一种人生，这都是一个大事，不能等闲视之。

总之，应主动呵护我们的“身体先生”，让它愉悦，觉悟得越早越好。

实际上，“身体愉快”本身，就预示着身体长寿，也意味着“心情愉快”。

这身心界限的融合，正是我们生活愉快的第一表征。