正文

四、“坐”以调呼吸(1)

元气禅:和尚为什么不生病 作者:玄侑宗久 桦岛胜德


睡觉遭遇尴尬

佛家说,“财色名食睡,地狱五条根”,其中有“睡”。

这个“睡”,当然不是完全不睡,而是告诫我们,不能因贪睡而误了精进的步伐。何以如此说?大概因为古人都睡得很美。但在今天,我们却遭遇了“想睡睡不着”的另类窘境,进而加剧了走向地狱的速度。

现代人越来越容易疲乏,且很多人睡眠很浅,一有动静就醒。实际上,这些都跟身体的“自然姿势”遭到破坏紧密相关。所以,必须找一个办法,帮助大家恢复健康状态。

“世间最美的是睡觉”

下班回家,喊一声“累死了”,就“啪”的一声,扑到床上呼呼大睡。于是,一阵幸福感油然而生。或在床上翻腾时,我们有一种难言的释怀,这是每一个人都经历过的。

观察睡倒在床上之前之后的呼吸状况,我们能得出一个有趣的结论:

人在精疲力竭时,气息通常处于断断续续,或很细微的状态,至于翻倒在床上那一瞬间,呼吸量大大加强,且呼吸系统的运动,也顿时深刻、丰富起来。这就是人感觉睡觉很“美”的原因。

呼吸,就是喘气儿,我们生而知之。所以,没人会特别在意。且除了病变,很少人有研究的兴趣。顶多,我们的意识就停留在“累死了”之上罢了,而没注意到“呼吸粗细”等更多细节的变化。

我们不知道,选择呼吸方式,或令身体采取怎样的姿势,是由大脑的无意识神经所统辖、决策的,我们称这个无意识脑为“动物脑”。在“累死了”状态之下,意识脑首先“昏沉”起来。什么都不想做、不想听、不想看、不想说。五官能力下降,筋骨肉力量枯竭,甚至胃也开始讨厌消化工作,令人不得不在吃饭前喝几口开胃酒来“提神”。但是,为维持身体的某种姿势,或站或行,“动物脑”虽然一样疲惫不堪,却不能休息,它必须调动“元气”(生命力)去支持那个姿势,而呼吸也同样需要“元气”,于是,“元气”被瓜分,顿时不堪受用。

扑到床上之后,一切都改变了。“动物脑”不再需要调动“元气”去维持身体的姿势了,它一下子轻松起来,可以一心一意地照顾呼吸了。于是,呼吸渐渐恢复了正常频率、深度。

这就是我们上床之前气喘吁吁,甚至“断断续续”,上床之后,呼吸恢复通畅,身体感觉十分舒泰的缘由。

没有感觉到吗?

不觉得“世间最美的是睡觉”吗?

现代人脊椎的“年龄”

显然,这里说的呼吸问题,不是“喘气儿”那般简单问题,也不是个案或偶然问题,而是一种生活常态。因其常态,所以是灾难。

如果只在疲劳时候才偶感呼吸浅,气不够用,那完全正常,并不为奇。但如今,很多人早上起来就感觉不舒服,说“睡得好累”。多么可怕!这完全不合逻辑。

无端的疲惫,已成为现代人的一种潜在生活要素。终于,直立本身就成了日常生活里的一项“重劳动”——最大的体力活儿之一了。

这种既无力保持长时间直立,又无法确保正常呼吸的身体(状态),简直跟卧床不起的老年人别无二致。

更为可怕的是处于一生中最富活力阶段的孩子们也不例外。

我们总能看到一些孩子在车站、便利店、书店里蹲着或坐着,而不是站着、跑着。虽然姿势各有不同,但几乎一样地松垮,无约束、没有精神。所以,正确的做法,是迅速检视身体是否异常,以及异常的程度。

可以说,人类自直立行走以来,虽已有百万年历史,但从未承受过如此“颓废”。

我们的生命中心,一向是脊椎——“柔韧”而“坚实”的脊椎。脊椎“颓”,故生命颓,脊椎“废”,故生命废。

前边已经讲过,就是挺拔的身姿与深入的呼吸。是它,在深刻而全面地支撑着我们的生命。人类的健康与智力发展,亦全赖于此。

我们十分清楚,脊椎的“柔韧”与“坚实”,在温室里是无法培育成的。而只有在凹凸不平的崎岖山路间,在空旷而风雪无常的茫茫草原上,在经风雨见世面以至于天地人和谐相处的自然环境中,才能培养起来。


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