打鼾的问题

上一节讲到“世间最美的是睡眠”，其实不是指睡，而只是说了“躺着”的情形。

最近出了很多与睡眠相关的问题，譬如“睡眠无呼吸症”。

“睡眠无呼吸症”的原因很多，其中之一是严重打鼾，这意味着呼吸道几乎被封闭。弛缓的喉头黏膜堵住了呼吸道，有时甚至要十几秒钟才能冲开。当事人虽在睡眠中，却也难受得在无意识之中频繁翻身，冲开堵塞的黏膜之后，就大口呼吸一下。所以，不能轻视这个病症，而应及早就医。不少打鼾人就是在睡眠之中没再醒来的。

打鼾是怎样形成的呢？

是颈椎的弯曲，与弛缓的喉头黏膜造成了呼吸道堵塞，导致呼吸道狭窄所致。因此，枕头越高，问题可能越严重。这时，人脖子前侧的肌肉疲劳（或发生病变），“柔韧”之性亦随之丧失。

即使打鼾再严重的人，如果侧过身子，鼾声就会轻下来，而吼声如雷的时候，大都仰卧。这是因为侧卧的时候，颈椎的弯曲度获得缓和，呼吸道得以伸张。

当然，颈椎是脊椎的一部分。所以，归根到底，仍是脊椎问题。

为减少脊椎与颈椎的弯曲，低弹力垫子和低弹力枕头。所以，倒是“高枕无忧睡得香”，且不至于呼吸道被压缩。

人都是通过睡眠来获得第二天活力的，但这解决不了随年龄而来的疲惫感。不过，即使有一些疲劳，建议大家在睡前做一下“体操”，以防止脊椎的“超速老化”。

这个“体操”就是“内观操”。

“内观操”：融通气海丹田

“内观操”传自江户时代的白隐禅师。

他这样教导我们——

虽身已躺倒，但心尚未眠，眼皮未合。此时，可在床上伸直双脚，再用脚跟一下一下地叩磕床面，以此，令全身的“气血”，自然而然地由“肚脐”向“气海”（与丹田相对应的肚皮一处），“丹田”（气海深处）、“腰”（丹田与第五腰椎相应处），再到“脚”、“脚趾”（末梢），渐次充实。

怎样“自然而然”？以如下“内观操”相导引：

1.我的气海丹田、腰脚足心，均为我之本来面目。那么，将是一种怎样的神情？

2.我的气海丹田、腰脚足心，均为我之本分家乡。那么，家乡有怎样的消息呢？

3.我的气海丹田、腰脚足心，均为我之唯心净土。那么，净土有着怎样的庄严？

4.我的气海丹田、腰脚足心，均为我之己身弥陀。那么，弥陀说了什么法？

如是反复动作（体操），配合反复的“妄想”（心操），渐渐和合，令身心一体化，并由模糊以至于清晰。

白隐禅师身为禅僧，有道行，故能自如导引，但对现代社会中人们来说，能做到吗？因此，我们需要有一个现代版的“内观操”：

1.我的气海丹田、腰脚足心，是我本来的样子。那么，我本来是一种怎样的姿势呢？

2.我的气海丹田、腰脚足心，是我一切人性的本源。那么，我的人性中有怎样辉煌？

3.我的气海丹田、腰脚足心，是我所有平安的源泉。那么，这泉中泛起的是什么水？

4.我的气海丹田、腰脚足心，是我身体的中心。那么，这个中心需要什么呢？

如是反复动作（体操），配合反复的“妄想”（心操），渐渐和合，令身心一体化，并由模糊以至于清晰。

当然，要避免陷入“联想游戏”，尤其注意不要因这个“妄想”而令自我意识增殖，演化成思虑。如此坚持一会儿，就会感觉到从肚子到下肢，都有暖流在回旋，并渐渐有了好心情，也自然能安然入眠了。

一切的起源，都是白隐禅师的。他的精神是支柱。他期待以本来面目生活，而不带着假面；他期待回到自己的故乡，过一种令人性发挥的生活；在我们原汁原味的心与身体里，建设佛国净土。如此意气昂扬，令今人感叹不已。

高深莫测的课题，常常很难有一个迅速的答案。否则，一定是错解。先在反反复复的训练过程中，形成身体的一些习惯，包括“妄想”。这个过程很关键，每个人都在此过程中提炼、总结、抽象、进而促成课题的“血肉化”，而非“枯燥化”。