业障本空寂，因果皆梦幻。

三界无可出，菩提无可求。

瞧，这便是典型的大手印见地。

业障就是业力造成的障碍。业力是什么呢？我说过，业力就是行为的反作用力。一般说来，证悟空性之后，烦恼障自然就没有了。证悟空性之后，贪、嗔、痴、慢、妒慢慢就消失了。就像太阳出来，阳光下的冰雪自然会慢慢融化一样。

接下来，你要做的，就是把天窗打开，让智慧的阳光把后院的冰雪——你的所知障也融化掉。

所知障是二障之一。众生由于根本无明之惑，迷昧于所知之境界，遮蔽了法性，而成为道种智的障碍。

《成唯识论》、《佛地经论》等经典中认为，所知障是以执著遍计所执诸法的身见为上首，在色、受、想、行、识五蕴法上，妄生执取，计我、我所。所有的见、疑、无明、爱、恚、慢等诸法，其所发业与所得之果，悉摄于所知障中，皆以法执及无明为根本。

所知障是一种相对细微的无明，一种是粗分所知障，一种是细分所知障。粗分所知障是指你所学的知识在你的思维形成了一种惯性，障碍你的觉悟；细分所知障是说在你的潜意识中间隐藏的一种观念，一种细微的无明。这类概念和无明，都会对我们的智慧构成障碍。

所有障蔽智慧的概念，都不是我们的解脱所需要的。如果想要破除这些，就必须扫除诸多概念、无明和习气对我们心灵的束缚。概念和知识不是智慧，它们像云雾一样遮蔽了你觉悟的光明。

必须拨开云雾，才能见到青天。

破除所知障时，比较有效的法门是密乘的双运道。因为它远离知识，远离分别心，可以直接证悟空性。当然，方式还有很多。

光明大手印的“光明”就是胜义光明，它是远离任何知识、分别、执著的最究竟的空性。这个空性不是用知识感悟到的空性，而是身体证到的，是生命觉知到的、认证到的空性。

“悟”是道理上明白空性，“证”是生命中体验并认证到空性。我们鲜活的生命能体验并认证到空性光明时，才是真正的开悟。就好像你平时修行是把眼睛蒙住的，忽然有一天，眼睛上的布被取下来了，突然之间，你就看到光明了。

看到光明明白自性就是明心见性，这时候才真正明白修行是怎样一回事。如果没有见到光明，你就像盲人一样。盲人是不知道什么是光明的。无论你怎样解释，他都不会明白。

等到某一天，当你的业障消除的时候，你会在瞬间看到光明。