司马迁写《史记》，把孔子放在跟王侯并列的世家，单门独户弄了九千字，又另给孔子门徒单弄了六千多。轮到写孟子，老迁把他和驺衍、淳于髡、慎到、驺奭、荀子、墨子等一干名人，胡乱堆在一块，总共给了两千字。给孟子的，只有区区两百字，据说，还错了好几处。

此外，孟子生平行迹，资料几无。

只刘向《列女传》和《韩诗外传》有一鳞半爪，那是写孟子他妈妈的。

但我觉得，孟子，是中国第一位具有现代精神气质的知识分子，中国知识分子的原型。后世众多形形色色疑似孟子者，都是孟子身上的毫毛变的，手臂、腮帮子，或别的什么部位的毫毛变的。

孟子为中国知识分子，树立了第一块碑石和路标。

这块碑石和路标上写着：为民请命，仗义执言；自经界始，尚志为事；对权势者投以轻蔑的一瞥；能言利齿，所向披靡。

孟子以语言为干戚，向王侯卿贵们发起了逼近底线的冲击。

孟子生活的时代，是一个不杀人就干不成事的时代，是一个抢地、抢人、抢钱的时代。孟子生前，战国几次著名的重大战役已经发生。孟子死后不足三十年，战国最暴烈的一道闪电，也是战国的标志性事件——长平坑卒四十万的惨剧，上演了。所以，《孟子》书中，一遍又一遍地看到以下字句，就一点也不奇怪，“今天夫下之人牧，未有不嗜杀人者也”（《孟子·梁惠王上》）。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》）。后来，孟子终于强忍不住地脱口骂出：“不仁哉，梁惠王也！”——这梁惠王真他妈不是个东西！——为什么呢？因为他“以土地之故，糜烂其民而战之，大败；将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之”（《孟子·尽心下》）。为了弄块地皮，不但牺牲无辜的百姓，连自己的骨肉，也豁出去不顾了！

据梁涛先生《孟子行年考》考证，下面这件事，发生在孟子生平第一次出山，初试锋刃。那年，孟子四十岁。

孟子的祖国邹国，和相邻的鲁国，发生边境纠纷。邹国在纠纷中死了三十多个公务人员。邹国的老百姓，抱臂冷眼，看着自己的顶头上司，或是什么父母官，被外人活活打死，就是一动不动，坐山观虎斗。邹穆公一边向孟子吐苦水，一边讨教，该拿这些可恶的无动于衷、见义不勇为的刁民怎么办？把他们全杀了吧，人数实在太多，杀也不容易杀完；不杀吧，那以后人人都这么效仿，那还了得？“诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救。”孟子怎么回答的？——报应！“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实、府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤焉”（《孟子·梁惠王下》）！意思是，成千上万的老百姓饿死、冻死路边，有口气的流浪各地乞讨为生，你们却富得流油，钱多得没处花；那些公务人员，有谁想到过饥寒交迫、无家可归的老百姓？你们当过回事吗？曾先生说过，当心！出来混，迟早要还的！现在，可不是老百姓来“还”来了，你还想怪他们？

——三千年人世间第一等痛快语！