辑一 头饰

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰珮，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。

王熙凤的金丝八宝攒珠髻

王熙凤在《红楼梦》中的第一次出场，非常经典。所谓“人未到，声先至”，与林黛玉的谨小慎微形成强烈对比。

《红楼梦》第三回，黛玉初进贾府，与贾母抱头痛哭后，刚刚见过众人，“只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’”

心里这样想着，就见一群媳妇丫鬟围拥着一个人，从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。

怎么个“彩绣辉煌”？这个王熙凤，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰珮，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。头上，脖子上，身上，全部描述到位。回头问你：她头上到底戴了什么？啊？赶紧倒回去看：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗。好复杂，只觉她头上彩绣辉煌一片，看不清。如果我说，王熙凤一出场头上仅戴了一罩一钗。你信吗？

这个头罩，就是“金丝八宝攒珠髻”。我们来拆分一下：金丝髻，金丝八宝髻，金丝八宝攒珠髻。即（金丝 +八宝 +攒珠）髻。

金丝髻。髻，即头髻，将头发盘在头顶或脑后，束成发结。发髻是历朝历代妇女的爱美“自留地”。先秦至明代，“堕马髻”“飞云髻”“鸳鸯髻”“惊鹄髻”“栖凤髻”等发式此起彼伏，数不胜数。这当中最离奇的是先秦的“高鬟望仙髻”——头发要盘得很高，最高的有九层。哪有这么多头发？爱美女子想出来的办法是：以假发髻为壳，套于真发之上，这种假发髻后来得名曰“鬏髻”。

究其道理，与女人涂口红同一理。女人嘴唇红润，说明血气旺身体好，涂口红的本意是身体健康的表白。而女人头发又密又长，说明肾功能好，不但自己身体好，还容易生养孩子，生出来的孩子先天条件也好。所以说，任何流行都是有其背后动机的。

这个假发壳呢，后来越来越讲究。到了明朝后期，社会较富裕，大富大贵人家，开始以金银丝编“鬏髻”。

明代有四大细金工艺，其中之一即“花丝工艺”，即将金、银、铜等抽成细丝，要经历堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊等八种手法，才能成为一件完整的作品。而每种工艺细分起来又是千变万化的。

制作金丝髻，工艺更为繁复。制胎造型、花丝成型、烧焊、咬酸（酸洗）等程序后，尚且只是半成品。再经烧蓝、提亮，才出来成品。

可想而知，金丝髻不是一般女人能够拥有的。

王熙凤的髻，在金丝髻基础上更进一步，是金丝八宝攒珠髻。

八宝，不是一般意义上的八种宝石（或半宝石）材质，而是我国常见的一种传统纹饰，源于佛教八宝。图形依次为：轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、盘。也就是说，王熙凤的金丝髻上编织有图案，图案花纹为八宝。

攒珠，就是在金丝八宝髻上，再镶嵌上珠子。在清代因为清王朝的龙兴之地——东北的白山黑水间——产珍珠，所以清代流行珍珠，而曹雪芹为清代人，王熙凤的金丝八宝攒珠髻上，镶嵌的应该就是珍珠。

第二十八回，薛蟠弄了张药方，配药时需要珍珠，来找王熙凤。薛家“珍珠如土金如铁”，要珍珠为何还要来找王熙凤？因为此珍珠一定要是女人头上戴过的。王熙凤没办法，把两枝珠花儿现拆了给他。

(清 )铜胎画珐琅八宝双喜字背把镜 图片来自故宫博物院官方网站

这么一个金丝八宝攒珠髻，单独套在头上，是要掉下来的，必须用个发钗卡住。这个发钗，就是“朝阳五凤挂珠钗”。

发卡有两种。单条的叫“簪”。越剧有个名曲叫《碧玉簪》。双条的叫“钗”。白居易《长恨歌》中，“钗留一股合一扇”，说的就是将双股的钗分开，杨贵妃自己留一股，送给唐明皇一股。

朝阳五凤挂珠钗，指钗头部位饰有五只朝阳之凤。五个凤头，凤嘴各衔着一串垂下来的珠子，一走动，五挂珠子轻轻晃动，与步摇的效果一致。

请参看掉了珠子的金凤簪：

由此可见，王熙凤首次出场并非盛装，头上仅一罩一钗，只是日常打扮而已。见一个远道而来的无依无靠的小表妹，用不着盛装，是吧？但这两件头饰均非等闲之物，其材质之珍贵、做工之奇巧、设计之华丽，无不体现贾家的富贵堂皇，与宫里的也相差无几。

（明永乐）金凤簪图片 来自江西博物馆官方网站

我们再来看王熙凤的一身妆扮。黄金色为主的头饰，配大红衣服，再衬以翡翠绿裙子，外面罩一件石青银褂子。颜色的主调是金色、红色、绿色、亮银色，完全是外放的、闪烁的，给人很浓烈耀眼的感觉。王熙凤作为贾家的管家，她的行头也即是贾家的门面。王熙凤一出场，贾家门面就撑住了。

（清）点翠多宝发簪 余芝晓女士藏

（清）点翠嵌珠宝五凤钿 图片来自故宫博物院官方网站

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都（节选）

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰珮；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”

黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：

“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。

这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

宝玉的辫子

宝玉的发式为何引起广泛争论？发式真的能在人际交往中节省成本吗？

那时，贾宝玉13岁。

《红楼梦》第二十一回，史湘云来贾府做客，住在林黛玉的潇湘馆。宝玉爱凑热闹，早晚都来潇湘馆报到，惹得他的丫头袭人都不高兴了。

这天宝玉一起床就过来了，和她们一起洗漱后，央求史湘云替他梳头。

“湘云只得扶过他的头来，一一梳篦。在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。湘云一面编着，一面说道：‘这珠子只三颗了，这一颗不是的。我记得是一样的，怎么少了一颗？’（哎？这个细节袭人肯定早发现了吧？袭人原名就叫珍珠。）宝玉道：‘丢了一颗。’湘云道：‘必定是外头去掉下来，不防被人拣了去，倒便宜他。’”

海水珍珠 作者自藏

好想有个女儿，替她编这样一根辫子，自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面压个金坠脚。

不过，宝玉这个发型到底是什么样子，历来争论不休。有的说，既然是短发编成的小辫，就没法攒至顶中。有的说，不用把辫子编到头再总编成大辫，而是至顶中散开再束成一辫。

关于这个“金坠脚”，争论也很多。有的同意1987年版电视剧《红楼梦》的处理，即大辫子松挽上去，坠脚在每条小辫下坠着。有的不同意，说坠脚的意思是“垂着的事物、使……落下的事物”，这里就是“使辫子落下的事物”，所以不可能是电视中演的那个位置。的确应该是在大辫末端，参看清代的“冬朝冠”，宝玉的辫子也许就是这个形制的变种。末端红色的就是“坠脚”。

大家一致的意见也有：这个辫子梳一下得多长时间？！

说起头饰，通常想到的就是簪、钗、冠等等。但像宝玉这样将发饰编进头发里的，少见。正因为这种发型离我们已远，我们才惊讶好奇。

（清）冬朝冠 图片来自故宫博物院官方网站

然而真的少见吗？

我们在《古珠之美》中，谈到西藏阿里的东嘎壁画窟时，有一幅《土地女神出行图》。那位骑马女神，身披红色长袍，头戴白帽，帽后红幡飘扬。白帽下，长长的黑发披散，黑色长发上缀满宝石……

而关于古珠中的镶蚀红玉髓，也有个传说。说是西藏本教有一位水灵（类似于我们说的巫婆），来自西方古国，她的发髻编成八束，均以红玉髓和天珠来装饰。

土地女神出行图摘自《西藏阿里东嘎壁画窟》

所以，将宝石、半宝石编进发辫，古已有之。即使现在，泛喜马拉雅地区的人，还是喜欢将彩条编进辫子，一头五彩缤纷。而汉族，不知从哪个朝代起，已将辫子与头饰分离。头饰只是卡进或插进头发，一般不编进头发。

要梳宝玉这样的发型，必备的条件是：有钱，有闲，仆人众多，有上流社会的审美，还有，就是有显示独特与威仪的需要……

对了，发饰的重要性之一，在于其能很好地标示身份。瞄一眼，便知你是什么社会阶层、什么身份的人。

我国古代有不少这些标识指南。比如：

《礼记 ·内则》说：“女子……十有五年而笄。”看到少女头上有笄，表示成年了，如果对她有意思，可以请媒婆上门去提亲了。

《后汉书 ·舆服志》记载了太皇太后、皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以玳瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安帼结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。”等级怎么区分？看簪子的头部。古代还规定罪犯不许戴簪，就是贵为后妃，如有过失，也要退簪。

《红楼梦》第五十三回，写贾府过年，皇宫里有赏赐下来，阖家要对皇帝的恩惠千恩万谢。“次日五鼓，贾母等又按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。”看，是按照品级梳妆打扮起来的。

所以，头饰不仅仅是为了美观，更重要的是，它将主人的身份、社会阶层摆在明面上，大家一看就明白，明白你的权利与责任，这样可以很好地节省人际交往成本，有利于高效维护社会秩序。

话说回来，宝玉的头发自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，湘云替他梳头时，发现“这珠子只三颗了，这一颗不是的”。少了的那颗珍珠，是丢了？给人了？还是薛蟠拿去配药了？书里一直没交代。

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏（节选）

黛玉起来叫醒湘云，二人都穿了衣服。宝玉复又进来，坐在镜台旁边，只见紫鹃、雪雁进来服侍梳洗。湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼，宝玉道：“站着，我趁势洗了就完了，省得又过去费事。”说着便走过来，弯腰洗了两把。紫鹃递过香皂去，宝玉道：“这盆里的就不少，不用搓了。”再洗了两把，便要手巾。翠缕道：“还是这个毛病儿，多早晚才改。”

宝玉也不理，忙忙的要过青盐擦了牙，嗽了口，完毕，见湘云已梳完了头，便走过来笑道：“好妹妹，替我梳上头罢。”湘云道：“这可不能了。”宝玉笑道：“好妹妹，你先时怎么替我梳了呢？”湘云道：“如今我忘了，怎么梳呢？”宝玉道：“横竖我不出门，又不带冠子勒子，不过打几根散辫子就完了。”说着，又千妹妹万妹妹的央告。湘云只得扶过他的头来，一一梳篦。在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。湘云一面编着，一面说道：“这珠子只三颗了，这一颗不是的。我记得是一样的，怎么少了一颗？”宝玉道：“丢了一颗。”湘云道：“必定是外头去掉下来，不防被人拣了去，倒便宜他。”

黛玉一旁盥手，冷笑道：“也不知是真丢了，也不知是给了人镶什么戴去了！”宝玉不答，因镜台两边俱是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，不觉又顺手拈了胭脂，意欲要往口边送，因又怕史湘云说。正犹豫间，湘云果在身后看见，一手掠着辫子，便伸手来“拍”的一下，从手中将胭脂打落，说道：“这不长进的毛病儿，多早晚才改过！”

真真国的祖母绿

我们一个朋友，天文地理无所不知，思维能力超强，大家叫她“大仙”。

大仙说：“大凡绿色的东东，都很难‘伺候’。你佩戴着吧，一不小心就显得乡里乡气，土。”可不，你想想，翡翠、绿松石、孔雀石、绿琉璃，如果单独佩戴，大部分人都会出错，拉低气质。

说到绿色，脑子首先反应的是翡翠。但其实，如今一霸华人天下的翡翠，在历史上并不出名。史书上对翡翠的记载很少，千百年里，翡翠在珠宝界没名气没地位，默默无闻许多个世纪，直到慈禧太后喜欢它，它才摇身一变成为首饰中的宠儿。

但有另一样绿色宝石，大仙说了，唯有这种绿，浓郁泼亮，绿到人心里清透，将黄种人的皮肤衬白，提升气质。

何也？祖母绿！

祖母绿的绿，绿中带点蓝，不经意中又有点黄，是自然界让眼睛最舒服的一种天然颜色。无论阴天还是晴天，无论在人工光源还是自然光源下，它总是发出清澈浓艳的光芒，让人赏心悦目，百看不厌。

神秘的祖母绿。一念叨这个名儿，哎，不对劲了。祖母绿？难道是适合老奶奶戴的绿色珠宝吗？错错错。我国对祖母绿的记载，最早见于元末明初陶宗仪的《辍耕录》。《辍耕录》是一本有关元朝史事的札记。作者陶宗仪，亦非一般人物，其母出自赵孟家族。

祖母绿项链 何岚女士藏

问儿子：“王羲之与谢灵运什么关系？”他反问：“有关系吗？”有啊。王羲之生了七子一女，唯一的女儿名孟姜。孟姜嫁给了当时的大族刘家，生一子一女。孟姜之女刘氏又嫁给了谢玄（谢安之侄）之子，生有一子，这就是著名山水诗人谢灵运。所以谢灵运是王羲之的重外孙。

所以说嘛，天下名人是一家。

《辍耕录》在卷七的“回回石头”条目中说：“回回石头，种类不一，其价亦不一。”其中绿石头有三种，分别是：助把避深（上等暗深绿色）、助木剌（中等明绿色）、撒卜泥（下等带石，浅绿色）。

“助木剌”为波斯语 zumurud的音译。也有人根据发音翻译成“助木鲁”“子母绿”“芝麻绿”等。直到近代才统称其为“祖母绿”。

所以“祖母绿”只是译音，和祖母没有任何关系。有人说它老气，说是专供上年纪女性佩戴的，那真是望文生义了。

祖母绿是国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一。其余三者为钻石、红宝石、蓝宝石。

祖母绿又是绿色宝石之王。

在我国，关注祖母绿的人还不多。人们普遍认为祖母绿是西方宝石，跟我们关系不大。你看，陶宗仪的《辍耕录》不是也说它是“回回石头”吗！西域的。

祖母绿素面戒指 作者自藏

但其实不是哦，《红楼梦》就记载了这种宝石。也就是说，曹雪芹是知道祖母绿的。

《红楼梦》第五十二回，薛宝琴与众姐妹论诗文。她说：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。”

（清）金嵌珠宝圆花 图片来自故宫博物院官方网站 中心为一大块祖母绿，外围嵌两圈小颗的祖母绿与红宝石，最外嵌一圈珍珠

一个真真国的少女，会写中国古体诗。这女孩要是生活在现代，就要来中国上电视参加“古诗词”擂台赛了。这女孩怎么个样子呢？宝钗、黛玉他们没见过外国女孩子，所以薛宝琴要描述一番：她头上“披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石”。

你要说了，真真国女孩，那不还是外国吗？曹雪芹有没有写中国人佩戴祖母绿？那好，干脆来个猛的吧。曹雪芹写《红楼梦》之前几百年，明代，上层社会即大肆流行祖母绿。

梁庄王是明代第四任皇帝明仁宗第九子，卒于1441年。其陪葬品中，有5000多件金银珠宝玉器。其中镶嵌的珠宝有18种，700多粒。主要有红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿宝石猫眼、东陵石、珍珠、水晶和绿松石等。从宝石品质和内含物特征看，四大名宝石的产地当时都不在国内。

一百七十多年后，到了明末，上流社会对各类宝石包括祖母绿的喜爱变本加厉。万历帝的定陵，出土首饰多达240余件。首饰上现存镶嵌各类宝石587颗。除红宝石、蓝宝石外，祖母绿的使用非常之多。万历帝的一条腰带上，镶嵌有20块优质祖母绿，并由91颗红宝石和大量珍珠围拱。

明代小说《杜十娘怒沉百宝箱》，怎么描述那个百宝箱的？

百宝箱共分四层：

第一层：“翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金”。有人粗略比较过，明中期的百金，约略相当于现在的50多万人民币。数百金，也就是几百万人民币。

第二层：“乃玉箫金管”。玉箫金管，说的是用金、玉等名贵材质做成的乐器，这与杜十娘的职业有关。杜十娘作为一个名妓，乐器自然样样在行。收藏的乐器，也自然是名贵的。

（明）梁庄王金镶宝石带 图片来自湖北省博物馆官方网站 全带共镶蓝宝石、祖母绿、金绿、金绿宝石猫眼、石英猫眼、绿松石、绿柱石、东陵石等宝石98颗

（明）梁庄王金镶宝石绦环 图片来自湖北省博物馆官方网站 共存镶宝石14颗，其中祖母绿宝石4颗

第三层：“尽古玉紫金玩器，约值数千金”。尽是一些什么呢？古玉等珍贵古董，价值约数千金，几千万人民币。

第四层：最后一箱了，箱中还有一个匣子，可见其宝贵程度。打开匣子，里面有什么？“夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。”这价值，无法估算了。

前三层全部扔江里了，最后，十娘抱持宝匣，向江心一跳。众人急呼捞救。但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。

可惜啊……

明万历年间谢肇淛的笔记《五杂俎》中记道：“今世之所宝者，有猫儿眼、祖母绿……鹘石、蜡子等类。”明朝时好的祖母绿折价四百换，即一两重的祖母绿可以折换四百两黄金，可见其珍贵。如此贵重的祖母绿，全部是外国进口的。所以，如果你说晚明外贸不发达，我是不会相信的。

到了清代，祖母绿仍是上流社会追捧的宝物。嘉庆皇帝查抄贪官和珅的家产时，在大量的珠宝中就发现有多块祖母绿宝石。曹雪芹家想必也收藏祖母绿，要说曹雪芹没见过祖母绿，那是不太可能的。

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘（节选）

宝琴笑道：“这一说，可知是姐姐不是真心起社了，这分明难人。若论起来，也强扭的出来，不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味。我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。”众人都称奇道异。宝玉忙笑道：“好妹妹，你拿出来我瞧瞧。”宝琴笑道：“在南京收着呢，此时那里去取来？”

宝玉听了，大失所望，便说：“没福得见这世面。”黛玉笑拉宝琴道：“你别哄我们。我知道你这一来，你的这些东西未必放在家里，自然都是要带了来的，这会子又扯谎说没带来。他们虽信，我是不信的。”宝琴便红了脸，低头微笑不语。宝钗笑道：“偏这个颦儿惯说这些白话，把你就伶俐的。”黛玉道：“若带了来，就给我们见识见识也罢了。”宝钗笑道：“箱子笼子一大堆还没理清，知道在那个里头呢！等过日收拾清了，找出来大家再看就是了。”又向宝琴道：“你若记得，何不念念我们听听。”宝琴方答道：外国的女子也就难为他了。宝钗道：

“记得是首五言律，”

“你且别念，等把云儿叫了来，也叫他听听。”说着，便叫小螺来吩咐道：“你到我那里去，就说我们这里有一个外国美人来了，作的好诗，请你这‘诗疯子’来瞧去，再把我们‘诗呆子’也带来。”小螺笑着去了。

半日，只听湘云笑问：“那一个外国美人来了？”一头说，一头果和香菱来了。众人笑道：“人未见形，先已闻声。”宝琴等忙让坐，遂把方才的话重叙了一遍。湘云笑道：“快念来听听。”宝琴因念道：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。

岛云蒸大海，岚气接丛林。

月本无今古，情缘自浅深。

汉南春历历，焉得不关心。

芳官的耳坠

一个小丫头为何总摆小姐脾气？芳官不会做事却爱惹事，宝玉为何偏偏宠爱她？芳官的耳坠“硬红镶金大坠子”到底是啥？

宝玉的怡红院中有个小精灵，名叫芳官。

芳官是唱戏的女一号。戏子怎的进了贾府宝地即贾宝玉的怡红院？

原来，当初为了元春省亲，贾府特意去江南买来十二个戏子。省亲结束后，这些戏子也就留在了贾府，以供不时之需。现在呢，宫里有个老太妃去世了，按照规定，凡有爵位的家庭，一年内不得筵宴音乐。因此，各官宦之家，凡是养着戏班子的，一律解散。

杭州人读到这段很有感慨的。大戏剧家洪升，就是因为在康熙二十八年佟皇后丧期，招戏班在家中演出《长生殿》而被弹劾“大不敬”下狱，革去国子监监生之名，彻底失去了当官的机会。贾家遣散这十二个戏子时，是去是留让她们自己选择。自愿留下的当中，贾母挑了文官自使，将正旦芳官指与宝玉，将小旦蕊官送了宝钗，将小生藕官指与了黛玉，将大花面葵官送了湘云，将小花面豆官送了宝琴，将老外艾官送了探春，尤氏便讨了老旦茄官去。

芳官由女一号变成了怡红院的使唤丫头。

但是，这个丫头可不一般，爱玩爱闹，恣意任性。一会儿将宝玉的自鸣钟拆坏了，一会儿挑肥拣瘦连鸭子都嫌起油腻来，一会儿和自己的干妈开骂，一会儿还跟赵姨娘厮打起来。

而且，芳官不会针线，不会端茶倒水，不会察言观色侍候人。她眼里没活儿，总要人家吩咐了才去做事。这样一个不称职的丫头，是凭什么赢得宝玉宠爱的？

凭着明星范儿！

范儿之一：天真烂漫，风情万种。芳官被买进来，虽然身份也是奴才，但她不需要像晴雯、袭人她们那样，从小就学着做女工、学习如何周到体贴服侍主人。芳官训练的是舞蹈、唱腔、背台词、表演。在台下是奴才，在台上，她可是小姐、公主、仙女。女一号为了保养手足的轻灵和身段的优美，平时断断不会去干粗活儿。她穿惯了漂亮的行头，吃惯了为保养皮肤和嗓子而特定的小灶。因而，芳官的气质，明显区别于其他丫头。

范儿之二：言辞优美，出口成章。芳官虽然没读过书，但戏文背了很多。况且，她唱的是昆曲。昆曲唱词的优美是首屈一指的。对众多戏中女子心情与命运的理解，也使她肚里有货，视野比其他丫头要宽泛得多。所以宝玉喜欢跟她聊天玩耍。女一号天生喜欢大场面，人越多演兴越浓，这使得芳官在丫鬟群里特别会咋呼，有一种伶牙俐齿的爽朗。她和宝玉的对话，也不太像丫头对主人，倒更像哥们儿姐们儿，这也使宝玉觉得新鲜。

范儿之三：领衔时尚，引领潮流。《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，写大伙儿给宝玉过生日。了不得，大美女们都来了，群芳争艳。这种情景下，作者给芳官来了个大特写。

作者写道，晴雯将查夜的林之孝家的等众人送走后，关了门，要开始庆贺生日了。

麝月摆上酒果。袭人道：“不用高桌，咱们把那张花梨圆炕桌子放在炕上坐，又宽绰，又便宜。”说着，大家就抬了来。麝月和四儿去搬果子，用两个大茶盘分了四五次方搬运了来。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。

你看，大伙儿都在忙，芳官在干吗呢？

宝玉“倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青酡三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：‘他两个倒像是双生的弟兄两个。’”

看见没？芳官的打扮真是风情万种，竟然可以与宝玉一比高下。其他不说，看她戴的耳环：右耳眼内塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上戴着一个白果大小的硬红镶金大坠子。

和田白玉、老红玛瑙、碧玉三色耳环 作者自藏

太过分了，现代人也难追这份时尚。

按说在宝玉房里，什么金、玉、宝石、琉璃没有？只怕又多又大，每天换式样也戴不完。偏巧芳官就要与众不同，她玩雅巧，玩不对称之美。

一只耳朵在耳眼内塞一颗米粒大小的小玉塞子，注意哦，不是塞在耳朵眼里，而是塞在耳垂上的洞眼里。现在也一样，打了耳洞如果不挂耳饰，洞眼会慢慢长回去，所以要用个东西塞住。

这个尚好理解。另一只耳朵呢，一个白果大小的硬红镶金大坠子？白果大小无须说明，白果就是我们吃的银杏果。硬红镶金大坠子是啥？

硬红，很少能在书上看到。查得《二刻拍案惊奇》卷三十七，写道：“程宰在市上看见大商将宝石二颗来卖，名为硬红，色若桃花，大似拇指，索价百金。程宰夜间与美人说起，口中啧啧称为罕见。”

由此看来，硬红应该是指红宝石。而色若桃花，基本是红宝石中的中下等材质。

这倒使我想起有一次，梁慧刚从泰国回来，拿出一长串老金子，金珠子花样各异，下面有一颗镶金的红宝石坠子，约有两颗白果大小，色泽真的类似桃花。

（清）金镶珠宝松鼠簪 图片来自故宫博物院官方网站 金簪两端各嵌饰红宝石1粒

当时我嫌弃道：“这红宝石不通透，质地不够好。”梁慧认真地看着我，说：“姐姐，这么大一颗红宝石，质地通透的，你知道要多少钱吗？”以那颗红宝石镶金坠子往芳官耳边一比画，终于知道为何能衬得芳官“面如满月犹白，眼如秋水还清”。芳官毕竟曾经是明星。在任何时代，明星总是时尚的风向标。

高古红玛瑙、绿松石、一级和田白玉玉兰花耳环 作者自藏

和田玉、95于田料、扬州工玉兰花耳环 作者自藏

第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧（节选）

这里晴雯等忙命关了门，进来笑说：“这位奶奶那里吃了一杯来了，唠三叨四的，又排场了我们一顿去了。”麝月笑道：“他也不是好意的，少不得也要常提着些儿。也堤防着怕走了大褶儿的意思。”说着，一面摆上酒果。

袭人道：“不用高桌，咱们把那张花梨圆炕桌子放在炕上坐，又宽绰，又便宜。”说着，大家果然抬来。麝月和四儿那边去搬果子，用两个大茶盘做四五次方搬运了来。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。宝玉说：“天热，咱们都脱了大衣裳才好。”众人笑道：“你要脱你脱，我们还要轮流安席呢。”宝玉笑道：“这一安就安到五更天了。知道我最怕这些俗套子，在外人跟前不得已的，这会子还怄我就不好了。”众人听了，都说：“依你。”于是先不上坐，且忙着卸妆宽衣。

一时将正装卸去，头上只随便挽着纂儿，身上皆是长裙短袄。宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青酡三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：“他两个倒像是双生的弟兄两个。”

龄官的金簪子

《红楼梦》第三十回，有段场景极美，让人看过很难忘怀。端午节前一天，贾宝玉从母亲处回来。大观园内“赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语”。

刚到蔷薇花架，只听到哽咽之声。正当五月，蔷薇花花叶茂盛。宝玉悄悄隔着篱笆洞儿一看，只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根簪子一面在地下抠土，一面悄悄地流泪。

宝玉起先还以为有人学黛玉葬花，嫌她东施效颦。但细看之下发现，她虽然用金簪划地，却并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉的眼睛随着簪子起落，一直一画一点一勾地看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头照着写，猜是个什么字。写成一想，原来就是个蔷薇花的“蔷”字。

有人读得细，宝玉跟着龄官一笔一画，他也跟着宝玉一笔一画，怎么画都觉不对啊，简化字“蔷”是14笔，而繁体字“薔”为16笔，怎么会是18笔呢？过去，回字有四种写法。孔乙己早说过了嘛！繁体字的“薔”，草字头断开，下面应为“囬”，正好18笔。

回到书上，那蔷薇架里面的龄官，面对开得正盛的灼灼蔷薇，触景生情，画了几十个“蔷”，已是痴了一般，以至被雨淋湿了都恍然不觉，哪里知道隔着篱笆悄悄看的宝玉竟也呆呆地看痴了……

龄官对贾蔷的爱，已浓烈到了无法排解的程度。

回头一想，龄官那枚金簪子，在地上画了一个又一个“蔷”字，恐怕已磨掉一大截了吧。可惜啊。

簪子，头部尖细，尾部有一个圆疙瘩，用于固定头发式样。尖细处便于插入发髻，尾部的小疙瘩使其不易滑脱。

金簪银簪，式样非常多。繁复到一定程度便成了步摇。龄官拿的金簪子，想必是简单款式，不然很难拿捏的。这倒使我想起一个故事：《女红余志》中记载，魏文帝的宫人陈巧笑挽髻时，不用别的首饰，只用一支圆顶金簪插在发髻中。要知道魏晋时女子头上的装饰非常多，而这一个魏文帝看了很觉清新，赞赏说：“玄云黯霭兮金星出。”意思是浓墨乌云里露出了闪耀的金星。后来这种精致简洁的簪常被叫作金顶簪。

《红楼梦》中写头饰无数。宝玉一出场，头饰就令人惊艳：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额”，转身出现，又是“头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角。”

龄官的金簪子如此简单，在书中却有浓墨重彩的效果。

我们这一代女性，生活较为粗糙简单。虽有浓密青丝发，却从未用过簪子。过去，无论富贵贫穷，女性头上必有簪子或发钗。

头上的簪或钗，向来是女性表达情感的有效武器。《长恨歌》里，杨玉环带给唐明皇的信物是“钗留一股合一扇”，金钗留下一股，钿盒留下一半。但教心似金钿坚，天上人间会相见。民间女子呢，也用荆钗，当然，此荆非彼金。此为“负荆请罪”的荆，就是用根荆条随便往头发里一插。以致后来，“荆钗”成了男人称自己妻子的谦辞。

（明）梅花形金簪 图片来自湖北博物馆官方网站

恐怕有人要问了，你怎么尽说钗啊，簪呢？有啊，小时候看过一部越剧叫《碧玉簪》。说的是明朝吏部尚书李廷甫将女儿秀英许配给翰林王裕之子玉林。秀英的表兄顾文友因求婚不成，便买通孙媒婆拿走秀英碧玉簪一支，连同伪造的情书，在秀英成婚之日，暗置于新房之中。单纯书生王玉林果然中计，疑秀英不贞，秀英备受冷落和凌辱。李廷甫闻女被虐，赶往王府责问，王玉林方出示情书、玉簪，遂使真相大白，然而李秀英已被折磨成疾。王玉林悔恨不已，上京赴考中魁，请来凤冠霞帔向李秀英认错赔礼。

（元）金饰品一套 图片来自武汉博物馆官方网站共七件，其中双龙莲花形金钗2件，镂空镶绿松石金鬓式2件，鸳鸯戏莲金簪1件，宝相花金簪1件，双龙戏珠金栉背1件。

要不是簪子这么贴身的信物，新郎断不会上当的。那是荒芜年月里，我第一次知道女人还有叫“簪”的这种东西。

看过《红楼梦》才知，《碧玉簪》中那翰林夫人说的竟都是刘姥姥的话。

到了清代，满族女子喜戴头饰，不缠足，有“金头天足”之称。因此，簪子作为最基础的头饰，发展到无以复加的地步。

从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一类是实用簪，多用于固定发髻和发型。另一类为装饰簪。装饰簪的材质珍贵，各种玉、宝石，图案精美且有很好的寓意。发髻梳好后，将簪戴在明显的位置上。

据记载，乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝为其母举办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花 (鬓花 )、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪等等。

（清）各式簪子 王虹摄自台北故宫博物院

清代后妃戴簪还有个有趣的地方——讲究季节性。冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上金簪。晚清在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903年农历四月二十四日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪，戴上玉簪”。就在这一天，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一只玉簪，“太后拣了一只很美丽的给我母亲，说这只簪曾有三个皇后戴过。又拣了两只很美丽的给我们姊妹俩各一只，说这两只是一对，一只是东太后常戴的，一只是她自己年轻时戴的”。

龄官在端午节前画“蔷”字，用的是金簪，倒正好符合这一传统。不知赫赫巍巍的贾府，这些方面是否也跟着他们家贵妃贾元春的节奏走。

龄官这份浓烈情感，后来结局如何？

读前面那些章回，如果留意到龄官这个人物的，心里会隐隐有不好的预感。为何？第十八回元春省亲时，贾蔷曾命龄官作《游园》《惊梦》二出，龄官认为此二出戏不是她的本分戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭她不过，只得依她作了。可见龄官性格之孤傲。贾蔷被这种性格的人爱上，真不见得是好事。

后面第三十六回，宝玉闲逛到梨香院，想听龄官唱戏，龄官懒得理他。一会儿贾蔷来了，她才像活过来。贾蔷花重金买了鸟儿来讨她欢心，谁知她一味与贾蔷怄气，借小鸟悲叹自己的孤苦伶仃，痛恨自己的戏子身份，搞得贾蔷只能拆笼放鸟。放了却又不是，龄官又尖酸刻薄地不休不罢。

如此折腾的性子，不但苦了她喜欢的人，于她自己也是极度折磨。不是谁都玩得起轰轰烈烈的爱情的。此后，整部书中再也没提到过龄官。第五十八回，宫里老太妃去世，贾家遣散戏班子时，十二人中自愿留下做丫头的名单中，没有龄官。龄官或死或走？她早已“咳血”，前者可能性更大。

（明清）如意金簪 余芝晓女士藏

回头一想，用金簪子在地上划“蔷”，这金簪子的损耗，正呼应了她心血的损耗。写法厉害啊，为作者鼓掌！

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外（节选）

且说那宝玉见王夫人醒来，自己没趣，忙进大观园来。只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。刚到了蔷薇花架，只听有人哽噎之声。宝玉心中疑惑，便站住细听，果然架下那边有人。如今五月之际，那蔷薇正是花叶茂盛之时，宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看，只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪。

宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？”因又自叹道：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’，不但不为新特，且更可厌了。”想毕，便要叫那女子，说：

“你不用跟着那林姑娘学了。”话未出口，幸而再看时，这女孩子面生，不是个侍儿，倒像是那十二个学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。宝玉忙把舌头一伸，将口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上两次皆因造次了，颦儿也生气，宝儿也多心，如今再得罪了他们，越发没意思了。”

一面想，一面又恨认不得这个是谁。再留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去，只管痴看。只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个什么字。写成一想，原来就是个蔷薇花的“蔷”字。

宝玉想道：“必定是他也要作诗填词。这会子见了这花，因有所感，或者偶成了两句，一时兴至恐忘，在地下画着推敲，也未可知。且看他底下再写什么。”一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎。可恨我不能替你分些过来。”

伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：“这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激！”因此禁不住便说道：“不用写了。你看下大雨，身上都湿了。”那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀；二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了。说声“不好”，只得一气跑回怡红院去了，心里却还记挂着那女孩子没处避雨。

王熙凤的“攒珠勒子”

很多人评价，王熙凤最端庄、最有女人味的一幕，出现在第六回。

《红楼梦》第六回，刘姥姥第一次进荣国府。经过一道道关卡，终于来到王熙凤的房间。看见王熙凤了吗？不，还要来一层铺垫：“只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。”

终于，凤姐出场了。这次出场，不像林黛玉初进贾府那次——人未到声先到，珠光宝气彩绣辉煌。刘姥姥看见：“那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”

如此安静的王熙凤，在整部《红楼梦》中都是难得的。

安静的王熙凤，必须用安静的妆扮来衬托。就说头饰吧，林黛玉进贾府时见到的王熙凤，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗”。整个头布满金丝，金丝上五只金凤凰口里衔珠，随着步子晃人眼。多么显赫夺目！而刘姥姥见到的王熙凤，头上只戴着一个昭君套，围了个攒珠勒子，一副家常模样。

但攒珠勒子是啥？

那得先说“昭君套”。顾名思义，昭君套肯定与王昭君有关。王昭君闻名之举是“出塞”，昭君套应该与出塞有关。

确实，昭君和亲，一路向北。出了塞，就是寒风凛冽的北地。为避风寒，戴上了早就准备好的一种动物皮毛帽套。这种极具特色的帽套，随着“昭君出塞图”的广为传播，被叫作了“昭君套”。

其实，昭君套的出现远早于王昭君，它原是北方妇女用来御寒的。因古时多个朝代流行高髻，头发往上梳，结成髻。如果头发不够多不够长，梳成的髻不够高，里面还要衬木头、假发等，所以，这种帽子不能有顶。昭君套实际上就是一个动物皮毛做的帽圈，或叫帽套。

昭君套流传到内地后，因气候不同，原来动物皮毛做的帽套，渐渐变薄。从皮毛到皮，再到绒布、麻、锦缎、纱罗，还演化成网格，甚至有的就一根线，名称也变成了“抹额”，或叫“额带、头箍、发箍、眉勒、脑包”等等。

《红楼梦》中出现过“抹额”这个词吗？有。第三回写宝玉装束：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额。

不但妇人戴抹额，我们在古装剧中经常看到那些侠客或武士，额头上也绑一条带子。这其实也是北方壮汉装束的一种遗留，以示此人有着胡人的勇猛无畏。

满人入关之前，明代就十分流行抹额。明末社会富裕，抹额也较为考究，一般在抹额中间部位都会饰以刺绣或珠玉，有的甚至整条抹额都有刺绣或珠玉。

（清）青绒银镀金嵌珠石头箍 图片来自故宫博物院官方网站

多年里，我们收藏有多件小品珠玉，背后都有细小孔洞，一看就是从织物上拆下来的。用金子镶嵌一下可成为雅巧可爱的小挂坠、戒指、胸针等等。原来我们认为这些小品珠玉都是“帽正”，即缀在帽子前端，戴上后以它对准鼻尖，以正衣冠。现在看来，我们的收藏品中，有帽正，但大部分可能是从抹额上拆下来的。

在北方的冬天，昭君套一直盛行。就在明代，“昭君套”有了一个更可爱的名称，叫“卧兔儿”。形象吧？动物皮毛做的帽套，就像一只毛茸茸的兔子，静静卧在头上。用海獭皮做的就称“海獭卧兔儿”，用貂鼠皮做的就称“貂鼠卧兔儿”。

清军入关后，当然继承了“抹额”装束。北方民族嘛，习性相呼应。上至皇宫嫔妃，下至渔婆村妇，都时兴戴抹额。清人所绘雍正妃子画像，清楚地展现了妃子抹额的精美程度。妃子们所戴的黑抹额，叫“乌兜”。冬季用乌绒、乌绫制作，夏季则用乌纱。

动物皮毛的“昭君套”，在大冬天仍是少不了的。但是，此时的满人，所处环境到底不一样了。“昭君套”从单纯的御寒功能，变成了“御寒 +装饰”，且以装饰为主。毕竟不需要策马扬鞭打仗迁徙，而是像王熙凤一样，只需坐在富贵乡里动动脑筋。

（清）皮镶银嵌珊瑚饰头箍 摄自台北故宫博物院

（明清）抹额上的玉华 作者自藏

这种变化，就出现了“攒珠勒子”。这里的“勒子”，其实就是很细的抹额，起点缀装饰作用的。试想，额头上戴一条由珠子串起来或珠子缝在细带上的抹额，何其灵动雅致！

（清）雍正雍亲王题书堂深居图屏·桐荫品茶轴

（清）雍正雍亲王题书堂深居图屏·烘炉观雪轴 图片均来自故宫博物院官方网站

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府（节选）

刘姥姥屏声侧耳默候。只听远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见两三个妇人，都捧着大漆捧盒，进这边来等候。听得那边说了声“摆饭”，渐渐的人才散出，只有伺候端菜的几个人。半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样。板儿一见了，便吵着要肉吃，刘姥姥一巴掌打了他去。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。刘姥姥会意，于是带了板儿下炕，至堂屋中，周瑞家的又和他唧咕了一会，方过这边屋里来。

只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。