门人不敬子路：领导者如何约束自己的言行

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

孔子又批评子路了，而且话说得比较狠，导致了让孔子未曾意料的后果。

孔子热爱音乐，崇尚乐教。他给学生上课时，总会让人在一旁弹琴、鼓瑟，作为伴奏，这就叫作“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

有一天，可能轮到子路弹琴，但子路对此并不擅长，毕竟他是“野人”出身，早年没有学习过乐器。因为性格刚直，子路弹琴时可能还有刀光剑影、兵器铿锵交错之感，琴音大概很嘈杂，而作为上课时的伴奏，如果不够流畅优美，就容易打断孔子说话。

也许是屡次被铿锵激烈的琴音打断，孔子实在不耐烦了，说：“子路，你这个弹琴的水平，也能够在我门下弹琴？”

孔子是弹琴的高手，他的很多学生也很擅长弹琴，而孔子却当着大家面说子路弹得很糟糕，让子路下不来台。

发生这件事之后，其他学生就开始不尊敬子路。

孔子知道了，内心有点不安。孔子是一个很有良知的人，也很善于自我反省，何况他内心是很爱子路的，于是出来打圆场，说：“由也升堂矣，未入于室也。”

这里衍生出了一个成语，叫登堂入室，是形容一个人的学问或技能由浅入深，到了很高的境界。这个成语很形象，“登堂”是指一个人已经走入了院子，进到了客厅；“入室”就是真正进入了内室，掌握了要领。

孔子解释说，子路弹琴的水平其实还是不错的，他已经算得上是登堂了，只是还没有入室而已。孔子是在给子路找补，他一方面指出子路弹琴水平的不足，另一方面肯定子路弹琴的水平还可以，只是没有达到“入室”的境界。由此可见，孔子是一个实事求是的人。

值得我们思考的是，为什么会有门人不敬子路？因为当时孔子的门人众多，性格、水平、修养参差不齐。如果当时孔子身边只有七十二贤人，如子贡、颜回、冉有等，学生之间彼此都很熟悉，孔子再怎么打趣子路都没关系。但是，当门人越来越多，甚至达到了“弟子三千”的程度时，每个人的脾气、秉性、出身、思维方式都不一样，孔子再不留情面地打趣子路，难免会有学生把老师的话当真，不尊敬子路。

这件事情提醒了孔子，同时也提醒了我们，无论是做老师还是做领导，都要小心自己权威性的发言，要意识到自己所说的话传播出去会产生怎样不可预计的“化学反应”。

作为领导，也许你的出发点只是开一个不痛不痒的玩笑，觉得当事人不会放在心上。但是说者无心、听者有意，那些不了解情况的人可能会产生误解，毕竟层级过多，人数过大，上级领导一表态，到了下面就会层层放大，这就是“乘数效应”。

在现代社会，因为有媒体，领导们可以对着摄像机直接说话，免去了层层传达的弊病。但在孔子那样的年代，当孔子身边的人一层一层地把老师的意思传出去时，门人就会曲解老师的意思。

因此，作为老师也要格外小心自己的言语。有的校园霸凌跟老师的态度有很大的关系，所谓霸凌，并不一定是被殴打，也可能是被同学们孤立。当所有人都开始孤立某个学生，不理他，不跟他说话，甚至鄙夷他时，会给他的心理上造成多大的伤害？而追根溯源，大量的孤立事件都是跟老师的发言有关的，当老师不断地指责、挖苦某个孩子时，其他学生自然会看不起他。

总之，当你拥有了某些权威性的身份时，一定要谨慎说话，因为每一句不当的语言，都可能经过层层的传播，变成伤人的利器。

好在孔子意识到了这一点，赶紧进行弥补，说子路已经登堂了，只是尚未入室而已。孔子的表态，会让子路重新获得大家的尊敬。