一个农民家庭到底有多少种篮，谁也说不清，林林总总，怕有几十种。

有上街买菜的菜篮、打猪草的草篮、挑秧把的秧篮、釆桑叶的桑篮、卖蚕茧的茧篮、捉苗鸡的鸡篮、收鸡蛋的蛋篮、放果品的果篮、摘西瓜的瓜篮、捉小猪的猪篮、挑肥料的泥篮、拾狗屎的粪篮、钓鱼虾的鱼篮、请香烛的香篮、放寿桃寿面的寿篮、祭祖用的祭篮、送礼品的礼篮、探望病人的花篮、釆茶叶的茶篮、放糕点的糕点篮、妇女用的针线篮、母亲背小孩的背篮等，传统的农家一是缸多，二是坛坛罐罐多，三是篮多。

篮，怕已有几千年的历史，人类社会先有竹编的器具，然后才有陶制品。

在西安半坡文化遗址中，人们在泥土中发现了碳化的竹器，并在出土的陶器上，印有清晰的十字型、人字型篾席的纹饰，有的在陶制品的底部还粘有篾器的残竹片，说明我们的祖先在发明陶器之前，就已开始了竹制品的编织。

一九五八年，在浙江钱山新石器时代遗址出土的文物更是惊人，有篓、篮、箩、筐等竹制品二百多件，这些竹制品都经过刮磨加工，表明这一时期，竹器编织工艺已趋向成熟。

在《诗经》中就有“下莞上簟，乃安斯寝”的记载，说明在周代，竹制品已从民间进入宫庭。在唐代，文化人不仅有“书篮”、“砚篮”、“画篮”，而且进京赶考，书童还挑着“考篮”，做官人的官轿内还备有“轿篮”，就连叫化子也有了“讨饭篮”。

江南竹篮精编细织，种类繁多，从制作方式看，有手工制作、半手工制作，近年来还发展到半机械化制作，甚至完全用机器来生产。从竹篮的形状分，有长方形、椭圆形、圆形、八角形、元宝形、菱形等，可谓千变万化，千姿百态。从编织的技法看，有挑压编、拉花编、实编、空编。从工艺上分，有普通生产生活用的竹篮，还有出口创汇的工艺篮、宠物篮、儿童篮、玩具篮等等，在浙江安吉竹博物馆内，竟陈列了五百多种竹篮。

江南竹篮，体现了江南人的群体创造，深深烙上了江南水文化、稻渔文化、蚕桑文华、茶果文化和市井文化的印记，并以其朴实、隽永、精致、耐人寻味的特色，鲜明地显现出江南人的价值取向和生命活力，是江南农耕文化的重要组成部分。

中国是竹的王国，只要竹存在一天，竹篮，这一环保、绿色、生态的用具就永远也不会退出历史舞台。

如今，主妇上菜市场，拎回的都是一只只塑料袋、塑料包，这包装既不环保，又不卫生，且废物无法利用。在城市街道和乡村田野到处可见飘飘扬扬的“白色污染”，人们太渴求那久违了的竹篮了。