畚箕，又名糞筐、泥筐、畚篓子。

畚箕在古时用荆条、草绳或蔑竹等编成的筐类盛器。

畚箕，既是农民常用的小农具，又是城里人搞卫生时不可或缺的用具。

当年知识青年下乡，农民给知识青年准备的礼物，少不了锄头、扁担、畚箕三大件。

一年四季，农民挑猪灰、挑河泥、挑土杂肥、挑草塘泥、上河工开河总离不开畚箕。

古人种田，也是用畚箕，这在《左传》、《楚辞》、《晋书》上都有记载，《晋王猛传》说：“猛少贫贱，以编箕为业。”据说关羽幼时既织过蒲包，也编过畚箕。

愚公移山时，子子孙孙挖山不止，用坏的畚箕又何止千万。

据某报记载：海南有位当代愚公，为了帮助村里人修通一公里多出山的“羊肠小道”，从六十八岁到九十二岁，整整修了二十四年山路，用坏锄头十六把、手推车七辆、畚箕一百四十六副。开始时，有人称他“傻大爷”，还有人说他“修路是为了收钱”。可老人硬是“挖山不止”，为了修路编畚箕，他砍光了自家一片小竹林。如今，羊肠小道成了机耕大道，两部小轿车能并行。老人成了“人敬人爱的活雷锋”。

无独有偶，在浙江杭州城里，又出了个“畚箕王”何坤才，从七十八岁到九十岁，在十二年里他自费编制了一千两百多只畚箕，发给社区的二百多户居民和二十多位保洁员，让他们搞好家庭和社区的环境卫生。每年的三月五日和七月一号，就是他义务送畚箕的节日，他说我选这两个日子，一是为了学雷锋；二是为了向人民交党费。他是老党员，又是市劳模，被杭州人称为“畚箕王”。

畚箕，虽然离开了田头，但它却永远也离不开城乡人民的家庭。

如今，畚箕的种类多了，有塑料的、铁皮的还有不锈钢制作的。

畚箕，还和文化有一点关联，在现代京剧《龙江颂》里，江水英有一段优美的唱词：“见畚箕似见亲人在盼水，九万亩良田旱情危，见畚箕千丝万篾情可贵，后山人抗旱的意志不可摧”。

在文房四宝中，有一种名砚，就叫“畚箕砚”，是乾隆皇帝的御用砚，那可是国家的一级文物。

还有两句谚语：“笤帚离不开畚箕，老夫离不开老妻”，“顶头管下司，锄头管畚箕”。