公共场合的高声喧哗

早上出门，晴空万里，没有白云点缀，纯蓝的天空少了点妩媚。正如欲望太多的人生，有时需要遗憾衬托幸福，又如秋天之美，需要枯叶陪衬。坐在公交上，一片安静，我开始揣摩有些人（尤其是祖国人民）在公众场合为什么会高声说话。

记得六月底我在河大邮局等待领取论文评阅费时，正值毕业生托运行李。天气燥热，邮局里面的嘈杂简直可以用“鼎沸”来形容。无奈地自问，我们不大声说话难道无法交流了吗？这是一种什么样的习惯和心理？

是太长时间的沉寂和失声，希望借此打开自己狭隘封闭的内心世界，还是急于声张自我存在，渴望表达自我意愿？是缺少优雅文化熏陶，不认为这样讲话会妨碍他人，还是习惯性以自我为中心，根本无暇或不屑关注他人的存在？是有意用高声释放内心的不平静和焦虑，还是消解潜意识中的不顺心和郁闷？是自己根本无所谓隐私，还是根本没有隐私，因而也无心顾及彼此间的隐私？

更倾向于相信《史记》中管仲那句“仓廪实则知礼节，衣食足而知荣辱”，不关乎道德，不关乎文化，也不关乎发展阶段和体制特点，实在是“薄厚之实异也”。有礼仪之邦美名的我们，大概还不到关注这些琐碎的时候吧！诚然，这是一个关乎社会、文化、心理等的复杂问题，练练脑仁打发打发车上的无聊罢了，正解还是留给相关专家们去思考吧。

在图书馆泡了1个小时，我12点准时参加一周一次的讲座。今天的主讲人是来自加利福尼亚大学的副教授Steven Nelson，他以“作为地理学家的艺术家——Moshekwa Langa and Julie Mehretu的绘画艺术阐释”为题，解读两位当代美国艺术家如何用地图艺术的框架、颜色、构图、年代等，传递文化、民族、历史，描摹世态人生，进而把绘画融入历史文化的进程中去。尽管主讲内容与文学关系不大，但这种以研究地理的方式探究地图式绘画艺术内涵的跨越式思维值得借鉴，再次论证了创新的学术研究，需要各领域知识的杂糅、对撞，才出效果。

大厅门口的桌子上，照例整齐地摆放着后几周的活动宣传页。我最感兴趣的是9月25日将举行的杜波伊斯奖颁奖典礼，这个奖项是颁给那些在各领域取得非凡成就的美国黑人。获奖者名单中有已离世的著名黑人女作家玛雅·安吉罗，还有当代美国主持界身价最高，以主持脱口秀节目闻名全球的黑人女主持欧普拉。不要说免费，就是买高价票，这个星也追定了。讲座结束后，我按照地址直接找到Harvard box office（哈佛售票处）领了两张票，满心欢喜地往图书馆赶。

偏西的太阳，照在古老的图书馆灰色的外墙上，台阶上坐着一位上了年纪的女性，旁若无人地专心织着一顶快要完成的小红帽，顶上还有几条深绿色的飘带，整个画面如一幅唯美的水彩画。我不禁走上前主动打招呼，才知道她叫Jankit，并非校园外的闲人，而是对面楼里的秘书，这是利用午饭时间为自己的孙子织今年的圣诞礼物，看不出来她已经有三个孙子了。她说每周二下午她在后边那栋楼的一楼还有个俱乐部活动，邀我有时间去参加，说那里人不少，有人负责绘图，有人专门教技艺，还说大家可以在那里互相交流，切磋技术。

手工编织衣物对中国女性来说并不陌生，我感兴趣的是，西方人为什么对这样的小事有如此高的兴致。讲起来眉飞色舞，好似在描述什么高端、大气、上档次的艺术门类，而不是国内妇孺皆知的小伎俩一个，也不知该感叹美国人的业余生活太单调还是太丰富，是该羡慕她们可以心无旁骛地享受属于自己的生活小内容，还是嘲笑一下她们竟把织物当乐趣。赶紧和着说很好，这是个创造性的工作，且可以养心、静心。如果愿意，还可以手脑两不误，机械地动用手指，灵活地飞扬脑子。我们互相留了电话、邮箱，我说有机会我去看看。

5点半我回到住处，Lida出差回来了，微笑着打过招呼后，她依然坐在电脑桌前忙着。她的前夫Mike买了泰国菜，赶过来和女儿一起吃。Lida轻松、坦然地迎Mike进门，只尝了几口，一边喝着咖啡，一边和他们聊天，其乐融融。根本看不出来这是一个破碎家庭的一次聚会，之后他们两个都各自要去赴约。还约定找时间我们一起吃饭，因为Mike也是做文学的，有太多共同的语言，有望交流。

很欣赏他们这样的相处方式，离婚之后至少不是敌人。想起来古人的总结，前世五百年的修行，才换得今世的一次回眸；一千年的修行，才有今生的同船共渡；而有幸结为夫妻，那得需要多少苦心、耐心、决心、恒心、诚心、爱心的修炼啊？

我有些不理解有的夫妻在离婚前，彼此伤得体无完肤，恨不能“食其骨，尽其肉”而后快，把仅有的夫妻情分消耗殆尽，从此山水相隔，成为陌路，老死不相往来。我愿意相信，这关乎文化，更关乎人性。

不舍今世情缘，悉心过好每一天。