故洛城

禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？

水声东去市朝变，山势北来宫殿高。

鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。

可怜缑岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。

诗题一作《登洛阳故城》。洛阳的营造始于西周，周平王元年（前770），周平王东迁洛邑，是为东周，自此东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代曾建都于此。隋炀帝时，在旧城以西十八里营建新城，唐高宗、武则天时代又加扩建，称东都。旧城由此芜废，这首诗即凭吊故城感怀之作。

“禾黍离离半野蒿”二句，写洛阳故城秋日的荒凉。“禾黍离离”语出诗经《王风·黍离》篇的“彼黍离离”（离离是庄稼长成行的样子），传统的解释是写周王室东迁后故都的倾覆，寄托亡国哀思。这里用来表达对过去王朝兴衰更迭的追思。同时从物候上表明是秋季。“半野蒿”，写遗址的荒凉，昔日的宫殿已荡然无存。“昔人城此岂知劳”，作者面对古城遗址，自然会想到往日建筑及维修的工程是多么巨大，在上千年的历史中，不知耗尽多少民工的血泪，历经沧桑巨变，早已倾圮残毁。清人金圣叹评：“若云昔人城此，岂知今日？其辞便大径露。今只云‘岂知劳’，彼惟不知今日，故不自以为劳也。便得无数含咀不尽：哭昔人亦有，笑昔人亦有；吊昔人亦有，戒后人亦有。”（《贯华堂选批唐才子诗》）极是。

“水声东去市朝变”二句，写故城虽得地利，然繁华不能长久。上句写水，洛阳境内有黄河、洛水、伊水等多条河流，“水声东去”指黄河；下句写山，洛阳境内有邙山、龙门山、首阳山、嵩山等多座山脉，“山势北来”指北山。上句“市朝变”抚今，下句“宫殿高”追昔，因照顾韵脚而倒装，在声势上有拗峭之致。“‘水声’‘山势’，是登者瞪目所睹。‘市朝’‘宫殿’，是登者冥心所会。”（金圣叹）通过市朝（即名利场）的改换与人事的变迁，揭示了富贵权势不能持久的客观规律。也有一种批评：“许浑集中佳句甚多，然多用‘水’字，故国初士人云‘许浑千首湿’是也。”（南宋无名氏《桐江诗话》）

“鸦噪暮云归古堞”二句，写黄昏时分，故城凄凉的景色。这两句空间显现，“古堞”指故城上女墙（小墙），“空壕”指城下废弃的水池。俱为防守设施，以城废而形同虚设。在古诗词中，常以鸦噪衬托寂静，以雁阵表示天凉。上句写黄昏时乌鸦成群归于古堞，可见女墙上已是草木丛生；下句写南飞的雁群栖息空壕，可见壕中长满芦苇，“写满眼纷纷，却正写空无一人。”（金圣叹）“暮云”“寒雨”乃互文，依声律安置，意义上可以互训。

“可怜缑岭登仙子”二句，以传说中的神仙乐事，反衬人世的无常。“缑岭”即缑氏山，在今河南偃师东南，此指修道成仙之处。“登仙子”指王子乔，又称王乔或王子晋，是周灵王之子，学老子五千文得道。“犹自吹笙醉碧桃”，据《列仙传》载，王子乔喜欢吹笙，声音酷似凤凰，游历于伊洛之间，后往嵩山修炼。三十余年后，有人遇见王子乔，王子乔对他说：“请你转告我的家人，七月七日与我在缑氏山相会。”及期，王子乔乘坐白鹤出现在缑氏山之巅，几天之后，即挥手作别人间，升天而去“醉碧桃”指传说中西王母的蟠桃宴，蟠桃为传说中仙人吃的仙果。“可怜”二字，表现出对神仙世界的歆羡，“犹自”则形容神仙世界的逍遥。

作为一首怀古诗，新意并不多。但中间两联的对仗，颇具动势，气氛烘托也不错，作为一首律诗，也就站住了。