词采第二

【原文】

曲与诗余①，同是一种文字。古今刻本②中，诗余能佳而曲不能尽佳者，诗余可选而曲不可选也。诗余最短，每篇不过数十字，作者虽多，入选者不多，弃短取长，是以但见其美。曲文最长，每折必须数曲，每部必须数十折，非八斗长才，不能始终如一。微疵偶见者有之，瑕瑜并陈者有之，尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。演者观者既存此曲，只得取其所长，恕其所短，首尾并录。无一部而删去数折，止存数折，一出而抹去数曲，止存数曲之理。此戏曲不能尽佳，有为数折可取而挈带全篇，一曲可取而挈带全折，使瓦缶与金石齐鸣者，职是故也。

《荆钗记》书影及插图

予谓既工此道，当如画士之传真，闺女之刺绣，一笔稍差，便虑神情不似，一针偶缺，即防花鸟变形。使全部传奇之曲，得似诗余选本如《花间》、《草堂》诸集，首首有可珍之句，句句有可宝之字，则不愧填词之名，无论必传，即传之千万年，亦非侥幸而得者矣。

吾于古曲之中，取其全本不懈、多瑜鲜瑕者，惟《西厢》能之。《琵琶》则如汉高用兵，胜败不一，其得一胜而王者，命也，非战之力也。《荆》、《刘》、《拜》、《杀》之传，则全赖音律。文章一道，置之不论可矣。

【注释】

①诗余：词的别称。②刻本：用木刻版印成的书籍。

【译文】

曲和词是同一种形式的文字。古往今来的刻本当中，词写得好而曲却不是都好；词有选择性而曲却没有。词最短，每首不过几十个字，写词的人虽然多，入选的却不多，摒弃差词只取好词，所以就只能看到词的精美。戏曲最长，每折当中必有几支曲子，每部戏当中必然包含几十折，若非才高八斗，不可能做到自始至终都一样好。因此有偶尔带一点小瑕疵的，有优缺点并存的，有前面紧凑后面松散的，也有没有办法只好狗尾续貂的。演员和编者既然保存了这些曲目，就只能选取其优点，原谅其不足，将开头结尾都收录起来。没有将一部戏删去好几折，只保留几折，或将一出戏删除几支曲子，只保留几支的道理。这是因为戏曲不可能整篇都好，有几折可取就能带动全篇，有一首曲子可取就能带动整折，出现一部戏中瓦盆与金玉齐鸣的好坏参半的情况，就是因为这个原因。

我认为既然从事戏曲创作这行，就应当像画家画像、女子刺绣那样，一笔稍有差池，就担忧神情画得不像；一针偶有疏漏，就提防花鸟会变形。如果所有戏剧中的曲子，都像《花间集》、《草堂诗余》等词集那样，每首都有精彩的词句，每句都有点睛之字，就不会愧对戏曲的称呼了，无论怎样都能得以流传，即使流传千万年，也不是侥幸获得的。

我从古代戏曲中选取整部写得紧凑、优点多缺点少的戏曲，只有《西厢记》符合要求。《琵琶记》就像汉高祖用兵，胜败都有，取得一次胜利而成为帝王，是命运，而非善于作战。《荆钗记》、《刘知远》、《拜月记》、《杀狗记》的流传，则完全靠音律，至于文章词采，可以放在一边不提。