珠光心之文

此道 最忌讳者，乃心地傲慢，刚愎自用。妒忌茶艺高超者，藐视初心 者，是最为不该也。与茶艺高超者亲近，哪怕得到一言半语之指教，亦有裨益。

对于初心者，应考虑如何教育培养之。

此道之大事，乃打破和汉 之界限，使两者融合。因事关重要，应用心思量。

近时，有人以“冷枯”相标榜，初心者不明就里，遂竞相收集备前烧、信乐烧 ，并不能真正得到世人认可，此乃走火入魔之举，真真不可理喻。

对此道而言，持有好茶具，熟知其用途用法，随着心地修炼不断长进，自然即可达到“瘦”“冷”之境界，方为正途。即便不能为之，亦不该一味拘泥于茶具。

无论茶艺何等高超、何等富有风情，亦须时时反省自我之不足，此点十分要紧。自大自满要不得。此道即是不可自满自傲之道。有一句座右铭曰：“以心为师，勿以心为师。”此乃古人之金玉良言也。

1. 此文是日本茶道鼻祖村田珠光写给弟子古市播磨法师(1452—1508)的一封信，后被广泛传抄，是了解珠光茶道思想的重要材料。村田珠光(1423—1502)，奈良人，早年在称名寺为僧，曾跟从一休参禅，钻研新的茶法，对此前奢靡的拜物主义的茶风进行改革，是日本茶道的开山鼻祖。因书信内容的关键词是“心”，故被后人称为“珠光心之文”(“文”有书信之意)。以下根据岩波书店《日本思想大系·古代中世芸術論》(村上康彦校注)译出。
2. 此道：指茶汤、茶道、茶事。
3. 初心：此处意为“初学”。
4. 和汉：即“和”(日本)与“汉”(中国)。
5. 备前烧、信乐烧：指备前地方的伊部及香登、近江的信乐出产的烧物(陶瓷器)。