真理窗缝的探看者——史飞翔小记

过了30岁的史飞翔仍然在说真话，而且声高。几次会上，他都认真准备了发言稿，高声宣读，激情与麦克风共鸣，唾沫随闪光灯飞溅，大家就知道了：这个青年坚决拒绝圆滑世故的污染。

果然，他把自己的高声直言印成了书，西安文化界的同仁们几乎人手一册。捧书在手，世纪“老枪们”一时噤若寒蝉，偶尔见了面，说起史飞翔，会侧身探问：“这娃咋是这？”

这娃冲撞了一个叫培根的外国巨人。这个巨人做过许多巨大的事——他是“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”，他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”！而这个史飞翔呢？反复阅读了这个“思想巨人”的著作后，发表文章坦率直言：培根过于武断！培根狡黠奸诈！培根的高论无关百姓痛痒！当然，说这话，史飞翔有他自己缜密的论证和分析。

这娃还冲撞了本地一位著名作家。这位著名作家掌握着一份杂志的实权。史飞翔在听了他的讲座之后，以记者的身份请他题词，可这位著名作家给史飞翔题了一句敷衍又虚伪的话，末了还十分功利地叫动员领导订他主编的杂志。于是，这个史飞翔，把他的题词从笔记本上撕下来扔掉！并由此警告作家们：万不可太世故！万不可太圆滑！更不能城府得势利！

有此举动，是因为史飞翔读了10年，也写了10年。从叔本华到培根，从弘一大师到季羡林，从爱因斯坦到孙犁，还有余秋雨、陈忠实、路遥、杨争光、霍达、方英文等等。他的读书体会是：大作品使我们变矮，小作品使我们升高。于是，他有了人生意义的思考，有了人生境界的思考，有了人生七悟，有了对文学、艺术、宗教、哲学多个生命支点的探求；思考使他的灵魂飞翔起来，他浩问长天，更溯源江河，他呼喊亘古的疑问，也琢磨现世的困惑，他问：第一只猴子直身走出森林时在想什么？为什么世间只有男人和女人？地球毁灭了，世界是什么样子？

实际上，史飞翔的思考已进入了当代自然科学的三大基本命题：生命起源、物质结构、天体演化。这是一个真正的读书人。他读书不为写论文而记卡片，他读书不为颜如玉、不为黄金屋，而是“为灵魂寻找镜子”，灵魂的博大与悲悯被他视为精神的高屋，大慈念一切，慧光照十方，宗教的超拔使他向往那气势纵横却又舒卷自如的人生境界。

但他毕竟还是个俯在真理窗缝的探看者。他敢言人未言，是因为他用一双纯真的眸子看世界；他敢于对皇帝说你没穿衣裳，是因为他拨开了世俗功利而直指事物本质。或者可以说，红尘中的史飞翔反抗着红尘的湮没，书本中的莘莘学子修补着自己的思想；他的女儿才两岁，繁难的养育需要他使出浑身解数，外公过世了他得去烧纸，小弟出走了他得去寻找，夹克衫烧了洞他要承受严重的责任……可他还是要探看——艺术的本质、写作的体会、文化的价值、人生的目的，史飞翔的脑子不得闲；读了朋友的书他要写出感想，在大学工作就要思考什么是大学精神，往世的，眼前的，身后的；绝学与显学、中学与西学、世俗与理想，史飞翔探看的真理明艳又引人，史飞翔触摸的现实阴暗而龌龊，所以他活得比别人累。

但他活得明白。

因为还年轻，他有十足的精力去和污垢搏杀；因为他读书，他有足够的智慧去和无知与粗野对阵；因为坚守文字表达，他的高声呐喊会唤醒啤酒泡沫中的沉梦；因为艺术滋养，他的生命因温暖沉实而使周围的坚冰融化……

这是一个窃了普罗米修斯之火的传薪者，这是一个精神日渐独立的人。

登堂入室于他不会太远。